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歴史的闡述：上海南匯絲竹楽清音的伝承与変遷研究
斉[kun1] 著 洛秦 編 上海音楽学院 2017年11月 p/16開/平装 ISBN7556602168 |
| 目録 | ||||
| 序言：“音楽上海学”的意義 | ||||
| 序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 研究地域与研究対象 | |||
| 二 | 研究現状与実地考察 | |||
| 三 | 研究目的 | |||
| 四 | 研究方法与研究意義 | |||
| 五 | 歴史研究的主観与客観定位 | |||
| 六 | 章節安排 | |||
| 第一章 | 名実辨析、源流考証及社区楽種背景 | |||
| 一節 | 名実辨：絲竹、清音、江南絲竹 | |||
| 一 | 絲竹 | |||
| 二 | 清音 | |||
| 三 | 江南絲竹 | |||
| 二節 | 源流考：清音的起源与流変 | |||
| 一 | 昆曲与十番鑼鼓 | |||
| 二 | 清音、清客与清客串 | |||
| 三節 | 背景説：与清音相関的南匯社区楽種 | |||
| 一 | 道教音楽与道教門図 | |||
| 二 | 職業礼俗音楽与鶴器門図 | |||
| 三 | 仏教音楽与“挂” | |||
| 四 | 戯曲音楽与胡琴類楽器 | |||
| 五 | 浦東派琵琶与楽人 | |||
| 本章小結 | ||||
| 第二章 | 1850-1949：郷村絲竹与礼楽教化 | |||
| 一節 | 班社与楽人 | |||
| 一 | 1850-1911：初現南匯 | |||
| 二 | 1911-1937：逐漸繁盛 | |||
| 三 | 1937-1949：遍及南匯 | |||
| 四 | 1949年前三位楽人的経歴 | |||
| 二節 | 曲目、楽器与演奏 | |||
| 一 | 曲目 | |||
| 二 | 楽器与彩頭 | |||
| 三 | 加花与即興 | |||
| 三節 | 社区音楽活動 | |||
| 一 | 廟会 | |||
| 二 | 婚礼儀式 | |||
| 三 | 喪葬儀式 | |||
| 本章小結 | ||||
| 第三章 | 1949-1976：群衆文芸与政治宣伝 | |||
| 一節 | 班社与楽人 | |||
| 一 | 1949-1966：業余劇団与清音班 | |||
| 二 | 1966-1976：毛沢東思想宣伝隊与清音班 | |||
| 二節 | 曲目、楽器与演奏 | |||
| 一 | 曲目融合 | |||
| 二 | 楽器、演奏与彩頭 | |||
| 三 | 清音与滬劇的加花変奏 | |||
| 三節 | 社区音楽活動 | |||
| 一 | 民間礼俗儀式：廟会、婚礼与喪礼 | |||
| 二 | 官方政治宣伝：開大会和送参軍 | |||
| 本章小結 | ||||
| 第四章 | 1978-2004：消費文化与文化市場 | |||
| 一節 | 班社与楽人 | |||
| 一 | 1978-1990：文芸工厂 | |||
| 二 | 1978-2004：清音班 | |||
| 二節 | 曲目与演奏 | |||
| 一 | 曲目融合 | |||
| 二 | 三位楽人演奏風格分析 | |||
| 三節 | 社区音楽活動 | |||
| 一 | 1994-2003：祝橋清竹民楽隊参与社区活動情況 | |||
| 二 | 婚礼儀式 | |||
| 三 | 喪葬儀式 | |||
| 本章小結 | ||||
| 第五章 | 清音伝承与変遷過程的分析与闡釈 | |||
| 一節 | 楽社、楽人与文化价値認同 | |||
| 一 | 楽社変遷 | |||
| 二 | 楽人的分布与人数 | |||
| 三 | 楽人対文化价値的認同 | |||
| 二節 | 曲目、楽器与楽人情感認同 | |||
| 一 | 曲目増減 | |||
| 二 | 楽人的情感認同 | |||
| 三 | 楽器流変 | |||
| 三節 | 加花変奏技法与楽人審美品味 | |||
| 一 | 加花変奏技法 | |||
| 二 | 楽人審美品味 | |||
| 四節 | 音楽社会活動与三層空間転換 | |||
| 一 | 各類社区音楽活動的出現与淡出 | |||
| 二 | 三種空間層面中的婚喪礼俗儀式 | |||
| 結論 | ||||
| 附録一 | 譜例 | |||
| 附録二 | 五位楽人演奏的《中花六板》 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||