|
理学官方化与宋季詩文[shan4]変関系研究
[deng4]瑩輝 社会科学文献 2022年12月 p// ISBN: 9787522809342 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一章 | 宋季文学生態考察 | |||
| 一節 | 宋季的政治、文化和学術生態 | |||
| 一 | 権相政治与朋党斗争 | |||
| 二 | 士風敗坏与奔競成風 | |||
| 三 | 理学独尊与学術僵化 | |||
| 二節 | 理学文化権力的獲得及其対宋季文学的影響 | |||
| 一 | 文化権力与文学発展之関系 | |||
| 二 | 両宋理学対文化及文学権力的争奪 | |||
| 三 | 理学官方化対宋季文学的影響 | |||
| 第二章 | 理学官方化与宋季詩学 | |||
| 一節 | 理学与詩学概述 | |||
| 一 | 理学詩学的内涵 | |||
| 二 | 理学与詩学的関系 | |||
| 二節 | 本体論：従重道軽文到道芸双修 | |||
| 一 | 理学視域中的文与道 | |||
| 二 | 重道軽文，厳守師説 | |||
| 三 | 文道融会，道芸双修 | |||
| 三節 | 創作論：以詩人比興之体，発聖賢義理之秘 | |||
| 一 | 宋季理学的比興観 | |||
| 二 | 有補于世 | |||
| 四節 | 修養論：養气重学 | |||
| 一 | 養气与文学創作的関系 | |||
| 二 | 宋季理学詩人対修養理論的強調 | |||
| 三 | “气完而学粹”的為学修養観 | |||
| 五節 | 風格論：自然平淡与鍛煉而達渾成 | |||
| 一 | “渾然天成”和“刻画不露”兼美 | |||
| 二 | 肆筆脱口、不煩縄削的“淳古淡泊” | |||
| 第三章 | 理学官方化与宋季詩文 | |||
| 一節 | 宋季詩壇的真実図景 | |||
| 一 | 宋季詩壇概述 | |||
| 二 | 宋詩演進史中的宋季詩壇 | |||
| 三 | 宋季理学与詩歌 | |||
| 二節 | 程朱派正宗理学家的詩歌創作 | |||
| 一 | “北方正学”趙蕃的詩歌 | |||
| 二 | “朱子嫡伝”黄榦的詩歌 | |||
| 三 | “闽学干城”陳淳的詩歌 | |||
| 四 | “道学宗師”真徳秀的詩歌 | |||
| 五 | “北山宗主”何基的詩歌 | |||
| 六 | “金華名儒”王柏的詩歌 | |||
| 三節 | 其他理学詩人的詩 | |||
| 一 | “南渡大宗”叶適的詩歌 | |||
| 二 | “陸門上足”楊簡的詩歌 | |||
| 三 | “晩宋名儒”魏了翁的詩歌 | |||
| 四 | “斯文宗主”劉克庄的詩歌 | |||
| 五 | “儒林巨擘”林希逸的詩歌 | |||
| 四節 | 江湖詩人作品的道学气 | |||
| 一 | 理学文化籠罩下的宋季江湖詩派 | |||
| 二 | 江湖詩人的義理詩 | |||
| 五節 | 理学官方化与宋季散文創作 | |||
| 一 | 関于宋季散文的総体評价 | |||
| 二 | 講学類散文 | |||
| 三 | 序跋類散文 | |||
| 四 | 記体類散文 | |||
| 五 | 箋表奏疏類散文 | |||
| 第四章 | 理学文学専論 | |||
| 一節 | 宋代理学家的自然詩観及其成因 | |||
| 一 | “自然”詩学観念的発展脉絡 | |||
| 二 | 理学“自然”詩観的呈現方式 | |||
| 三 | 理学自然詩観形成的基礎 | |||
| 四 | 実現自然境界的修養功夫 | |||
| 二節 | 南宋中後期理学詩学観念的嬗変 | |||
| 一 | 北宋及南渡初期的緊張対立 | |||
| 二 | 南宋中後期的逐歩融合 | |||
| 三節 | 理学視域下的宋季詩学“情性”観 | |||
| 一 | “情性”内涵的歴史演変 | |||
| 二 | 理学“性情”論的独特性 | |||
| 三 | 宋季詩学的“情性之正”与“情性之真” | |||
| 四節 | 関于晩宋詩“率是語録講義之押韻者”的歴史考察 | |||
| 一 | 語録、講義与“語録講義体”詩 | |||
| 二 | “語録講義体”詩的歴史演変 | |||
| 三 | 劉克庄的批評与宋季詩壇的状況 | |||
| 四 | “語録講義体”詩与理学詩 | |||
| 五節 | 論晩宋“学人之詩”与“詩人之詩”的対立 | |||
| 一 | “学人之詩”与“詩人之詩”劃疆立界的歴史性考察 | |||
| 二 | “学人之詩”与“詩人之詩”的特征差異 | |||
| 三 | 関于宋季詩壇両種対立詩学思想的反思 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||