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人文叢刊-第9輯
学苑 2015年9月 p/16開/平装 ISBN7507748642 |
| 目録 | ||||
| 一 | 語言本体 | |||
| 一 | 中文組織名資源庫的建設与応用 | |||
| 二 | 副詞“直”的語義研究 | |||
| 三 | 基于使用的模型与語言習得研究 | |||
| 四 | 談現代常用漢字中部件“又”的来源及含義 | |||
| 五 | 《老乞大諺解》《朴通事諺解》中的疑問代詞 | |||
| 六 | 漢英詞匯空間隠喩心理投射対比研究初探 | |||
| 七 | 《金光明経》異訳本中的時間連接成分 | |||
| 八 | 几種常見語義分析方法与漢語歧義的分化 | |||
| 九 | 《新著国語文法》語法思想初探 | |||
| 二 | 語言教学 | |||
| 一 | 天人合一観-開啓漢語世界的一扇窗 | |||
| 二 | “（X）整个一（个）Y”的分類及相関問題 | |||
| 三 | 電影作品在対外漢語教学中的応用 | |||
| 四 | 早期対日漢語教材考察 | |||
| 五 | “認知法”在対外漢語綜合課教学中的応用 | |||
| 六 | 速成漢語教材編写的突破与創新 | |||
| 七 | 韓国職前漢語教師語法教学信念調査研究 | |||
| 八 | 簡論江戸時代前期漢語教育発展特点 | |||
| 九 | 針対馬来西亜学習者的漢語教材設計 | |||
| 十 | 馬来留学生利用漢語言環境調査研究 | |||
| 十一 | 対外漢語教学中韓漢翻訳課相関因素分析及教学設計 | |||
| 十二 | 新旧HSK大綱相対程度副詞比較 | |||
| 十三 | 奥地利非成人漢語課堂問題行為案例研究 | |||
| 十四 | 浅談中日両国類親属称謂語的異同及日本留学生常見偏誤 | |||
| 十五 | 浅議経貿漢語綜合課中経貿知識的編排 | |||
| 十六 | 馬来西亜非華裔漢語学習者態度与動机研究 | |||
| 三 | 文学文化 | |||
| 一 | 集体記憶的生成及效応：新時期初期文学如何書写歴史 | |||
| 二 | 英国漢学家阿瑟.韋利的袁枚研究 | |||
| 三 | 《山海経》的巫文化解読 | |||
| 四 | 越南古代漢文小説中越使臣斗勝故事的模式化特征 | |||
| 五 | 中国人処理交際冲突的原則初探 | |||
| 六 | 唐方鎮及文職僚佐考補正 | |||
| 七 | 従丁玲的晩期創作看“何謂左翼” | |||
| 八 | 明代文学史叙述的新視野 | |||
| 九 | 北宋東京街市経済考察 | |||
| 十 | 禅宗与湯亭亭的詩人之路 | |||
| 十一 | 劉勰“自然”文学観浅談 | |||
| 十二 | 《悲劇心理学》第十二章的比較文学方法論分析 | |||
| 四 | 博士専欄 | |||
| 一 | 孫悟空信仰在泰国的流行 | |||
| 二 | 中唐文士的文化反思与文化認同 | |||
| 三 | 唐代軍士的《金剛経》信仰与崇経 | |||
| 四 | 略論仏教与《文心雕龍》“圓”範畴 | |||
| 五 | 《山海経》中的“人魚”形象在日本的変異 | |||
| 六 | 説“潦倒” | |||