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宋代四礼研究
楊逸 浙江大学 2021年5月 p// ISBN: 9787308210638 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 学術史述評 | |||
| 二 | 研究思路、方法及框架 | |||
| 一 | 礼書編 | |||
| 一章 | 四礼著録与礼学転型 | |||
| 一節 | 漢唐“五礼”之学的形成 | |||
| 二節 | 宋明“四礼”之学的成立 | |||
| 二章 | 宋代四礼著述考論 | |||
| 一節 | 北宋四礼著述 | |||
| 二節 | 南宋四礼著述 | |||
| 二 | 礼文編 | |||
| 三章 | 冠礼：重塑儒家的成人教育理想 | |||
| 一節 | 十五而冠：従蒙学教育到成人之教 | |||
| 二節 | 冠而字之：字説、字辞的教育功能 | |||
| 三節 | 思称其服：重構儒家日常衣冠体系 | |||
| 四節 | 寓教无形：空間倫理与参礼之人 | |||
| 四章 | 婚礼：営建内外和理的家庭秩序 | |||
| 一節 | 《士昏礼》的礼文、礼義 | |||
| 二節 | 宋儒対婚礼的反思与立制 | |||
| 三節 | 朱熹《昏礼》的遺留問題 | |||
| 四節 | 従婚礼儀式走向家庭生活 | |||
| 五章 | 喪礼：提供儒家式的死亡関懐 | |||
| 一節 | 五服之倫：親属服叙与喪服制度 | |||
| 二節 | 鬼神之理：喪礼対亡魂的安頓 | |||
| 三節 | 厚親之道：喪礼対遺体的安置 | |||
| 六章 | 祭礼：建構世俗家族的神聖性（上） | |||
| 一節 | 家祭礼中的神聖之物（一） | |||
| 二節 | 家祭礼中的神聖之物（二） | |||
| 三節 | 宋代家祭礼文的重構 | |||
| 四節 | 程朱祭礼的構想与展演 | |||
| 七章 | 祭礼：建構世俗家族的神聖性（下） | |||
| 一節 | 墓祭礼中的神聖空間 | |||
| 二節 | 墓祭之争与礼文建構 | |||
| 三 | 礼行編 | |||
| 八章 | “朱子授礼”的歴史考察 | |||
| 一節 | “朱子授礼弟子”考 | |||
| 二節 | 朱熹授礼活動剖析 | |||
| 九章 | 13世紀四礼学的争論与裂変 | |||
| 一節 | 朱熹授礼弟子群体的分化（1200-1220） | |||
| 二節 | 《家礼》経典化与伝注紛争（1221-1250） | |||
| 三節 | 学派建構与両派礼学的分流（1251-1300） | |||
| 十章 | 《家礼》伝播、実踐的个案分析 | |||
| 一節 | 士人群体的形成与学風嬗変 | |||
| 二節 | 麟溪鄭氏、龍溪張氏比較研究 | |||
| 十一章 | 宋代四礼学中的儒仏関系 | |||
| 一節 | 宋儒視域下的仏教礼俗 | |||
| 二節 | 宋元叢林清規的儒家化 | |||