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士族審美趣味和中古文壇風尚
帰青 上海古籍 2014年12月 p// ISBN7532574776 |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
| 第一部分 | 文論編 | |||
| 一 | 馭文之首術謀篇之大端-中国古代創作構思論三題 | |||
| 二 | 如何認識嵇康《声无哀楽論》的性質 | |||
| 三 | 論南朝詩学対“吟咏情性”説的改造 | |||
| 四 | “文章且須放蕩”辨-兼与某些説法商榷 | |||
| 五 | 也談《文心雕龍.養气》中的“率志委和”説-与王元化先生商榷 | |||
| 六 | 《文心雕龍.征聖》“正言”疏解 | |||
| 七 | 劉勰論气与風骨的関系-兼論風骨的涵義 | |||
| 第二部分 | 文学編 | |||
| 一 | 文人五言詩起源新論 | |||
| 二 | 《思旧賦》中的行程路線及作者心態 | |||
| 三 | 中古詩学分期論 | |||
| 四 | 論玄言詩対陶詩的影響 | |||
| 五 | “淡乎寡味”吗？-玄言詩風行百年原因試析 | |||
| 六 | 従賦到詩：山水詩成因初探 | |||
| 七 | 宮体界説辨-兼論宮体詩的類型 | |||
| 八 | 観賞性：宮体詩的基本特質 | |||
| 九 | 論体物潮流対宮体詩成形的影響-宮体淵源論之一 | |||
| 十 | 宮体詩淵源論二題 | |||
| 十一 | 論宮体詩的審美机制 | |||
| 十二 | “自贖”説質疑-《聞一多先生《宮体詩的自贖》札記 | |||
| 十三 | 南朝宮体詩分期論 | |||
| 十四 | 論宮体詩的思想傾向 | |||
| 十五 | 人物形象描写：宮体詩在詩歌芸術上的新貢献 | |||
| 十六 | 仏教与宮体詩関系新論 | |||
| 十七 | 20世紀宮体詩研究述略 | |||
| 十八 | “玄兔”之“玄”別解 | |||
| 十九 | 蘇子真的説服了客人吗？-《前赤壁賦》中蘇子論辯策略的分析 | |||
| 二十 | 王運熙先生的学術道路与治学風格 | |||
| 第三部分 | 鑑賞編 | |||
| 一 | 山水之美与生命意識-王羲之《蘭亭集序》評析 | |||
| 二 | 清新明朗情趣盎然-蕭綱《采蓮曲二首》（其一）賞読 | |||
| 三 | 餞別友人情依依-蕭綱《餞臨海太守劉孝儀、蜀郡太守劉孝勝》賞析 | |||
| 四 | 驚心動魄峡中遊-蕭綱《経琵琶峡》賞読 | |||
| 五 | 筆致精細心緒岑寂-蕭綱《晩日後堂》読後 | |||
| 六 | 深情眷眷本色天然-蕭綱《烏栖曲四首》（其一）賞析 | |||
| 七 | 寧静優美的静夜図-蕭綱《夜遊北園》賞析 | |||
| 八 | 借物明志婉転蘊蓄-駱賓王《在獄咏嬋》賞析 | |||
| 九 | 且向花問留晩照-宋祁《玉楼春.春景》賞析 | |||
| 十 | 憫時傷乱満紙凄愴-読姜夔《揚州慢》（淮左名都） | |||
| 十一 | 虚実交替突出神韻-蘇軾《飲湖上初晴後雨》賞析 | |||
| 後記 | ||||