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呉越仏教-第14巻(上下)
光泉 宗教文化 2020年9月 p// ISBN: 9787518809417 |
| 目録 | ||||
| 上册 | ||||
| 一 | 読《杭州古代仏教雕塑造像遺存現状調査》感言 | |||
| 二 | 杭州鳳凰山勝果寺摩崖龕像 | |||
| 三 | 飛来峰玉乳洞“雷公捧桃”浮雕再探討 | |||
| 四 | 杭州宋代大仏頭造像形式源流初探 | |||
| 五 | 乾隆皇帝与聖因寺本《十六羅漢図》 | |||
| 六 | 杭州飛来峰《玄奘取経図》創作背景探析 | |||
| 七 | 江南地区仏教絵画的早期様式探討 | |||
| 八 | 杭州飛来峰唐僧取経像与山西地区取経像比較研究 | |||
| 九 | 経幢上首次発現仏頂尊勝佗羅尼経変相-浙江海寧安国寺唐成通年経幢造像考略 | |||
| 十 | 呉越国石刻仏教造像的造型及組合 | |||
| 十一 | 資賢寺還是資延寺？-杭州慈雲嶺造像所在寺院名称略説 | |||
| 十二 | 浙江与敦煌早期仏教遺迹的淵源関系及意義-以高僧、神僧曇猷事迹為中心 | |||
| 十三 | 飛来峰浄土造像思想之源流探討 | |||
| 十四 | 度母信仰考-以杭州飛来峰摩崖造像為例 | |||
| 十五 | 杭州飛来峰造像与敦煌壁画中的雷神形象之比較 | |||
| 十六 | 閘口白塔原名及営造年代考 | |||
| 十七 | 杭州閘口白塔宗教意蘊探析 | |||
| 十八 | 呉山宝成寺麻曷葛刺造像研究 | |||
| 十九 | 飛来峰元代造像与西夏後期的漢蔵仏教融合 | |||
| 二十 | 東亜文化圈視域下的羅漢形貌変遷研究-以10至13世紀為中心 | |||
| 二十一 | 麦積山石窟螺髻像研究 | |||
| 二十二 | 呉越西方三聖図像研究-以石窟造像為中心 | |||
| 二十三 | 飛来峰元代菩薩造像研究 | |||
| 二十四 | 南京栖霞山石窟南朝仏教造像新論 | |||
| 二十五 | 従南朝時期栖霞寺僧人談千仏岩之造像思想 | |||
| 二十六 | 莫高窟第419窟薩埵太子本生図補考 | |||
| 二十七 | 莫高窟北朝石窟中的早期弥勒信仰研究-以早期石窟中的“牢度跋提”形象為例 | |||
| 二十八 | 論8至10世紀敦煌家庭中的僧俗関系 | |||
| 二十九 | 昌馬石窟造像和壁画研究 | |||
| 下册 | ||||
| 一 | 莫高窟第207窟初説法図考 | |||
| 二 | 五代宋時期的敦煌五台山図-敦煌五台山信仰研究之四 | |||
| 三 | 元代麦積山以及周辺石窟的密宗遺留-兼議元代僧人瘗葬習俗的一些問題 | |||
| 四 | 麦積山127窟浄土図像研究 | |||
| 五 | 唐代安西大都護府時期亀茲的浄土思想壁画-以庫木吐喇与阿艾石窟為中心 | |||
| 六 | 唐宋時期漢伝仏教在亀茲地区的伝播-以菩薩信仰為中心 | |||
| 七 | 大足北山多宝塔内“娑羅双林示寂”造像的図像学意義 | |||
| 八 | 従南宋大足宝頂山“釈迦舎利宝塔禁中応現之図”碑看宋代阿育王塔図像的演変 | |||
| 九 | 琅琊寺観自在菩薩像考釈 | |||
| 十 | 関于青海化隆丹斗地区仏教遺迹的几个問題 | |||
| 十一 | 清代東北蔵伝仏教石刻造像浅析-以阜新海棠山摩崖石刻為例 | |||
| 十二 | 《宋高僧伝》字詞札記 | |||
| 十三 | 元代僧人沙哕巴訳経呪文対音之研究 | |||
| 十四 | 敦煌写本《仏説要行舎身経》考略-兼及与三階教的関聯 | |||
| 十五 | 《大智度論》敦煌残巻綴合研究 | |||
| 十六 | 弥勒信仰与人間浄土、人間仏教 | |||
| 十七 | 弥佗浄土経典中的慈氏菩薩-兼説集“慈氏下生”“弥佗化身”美誉于一身的永明延寿大師 | |||
| 十八 | 慧思弥勒信仰研究 | |||
| 十九 | 慈氏弥勒菩薩関于真如義的解釈-以《現観庄厳論》《辯中辺論》兼与《成唯識論》的探析与比較 | |||
| 二十 | 西夏遺存《弥勒上生経》考略 | |||
| 二十一 | 論魏晋南北朝時期的弥勒信仰与詩歌創作 | |||
| 二十二 | 盛唐時期菩提瑞像与弥勒像同窟式図像簡議 | |||
| 二十三 | 中土寺院志中所見之転輪蔵 | |||
| 二十四 | 略論大業年間弥勒信衆起事与隋煬帝統治 | |||
| 二十五 | 明代民間宗教中的龍華三会 | |||
| 二十六 | 試論太虚大師的慈宗弥勒信仰対人生仏教的実踐意義 | |||
| 二十七 | 泾川大雲寺舎利容器的几个問題 | |||