|
揚子学刊-第3輯
四川省揚雄研究会 巴蜀書社 2020年10月 p337/16開/平装 ISBN: 9787553113883 |
| 目録 | ||||
| 一 | 揚子著述研究 | |||
| 一 | 《蜀王本紀》箋証（上） | 潘殊閑 | ||
| 二 | 揚雄《太玄》的経緯思想-結構、内涵与意義 | 劉韶軍 | ||
| 三 | 揚雄在《法言》中対儒家聖人観的澄清 | 郭君銘 | ||
| 四 | 揚雄《蜀王本紀》与越南国家及越南性 | 張思斉 | ||
| 五 | 《太玄経》与《易経》中的“数”与“変化” | 陳福濱 | ||
| 六 | 《法言》的分章分篇与編撰-兼談《法言義疏》的几个問題 | |||
| ……嘉瀬達男 | ||||
| 七 | 玄的溯源：庄遵《老子指帰》与揚雄《太玄経》 | 羅潔敏 | ||
| 八 | 関于揚雄“四賦”写作的几个問題-《羽獵》《長楊》的相関争議辨析 | 楊勝寛 | ||
| 九 | 論揚雄著述中的所謂“模彷” | 李殿元 | ||
| 十 | 試論《法言》之“象《論語》”与揚雄之“擬経” | 紀国泰 | ||
| 十一 | 略論揚雄《蜀王本紀》中的古蜀伝説 | 黄剣華 | ||
| 十二 | 試論揚雄《諫勿許単于朝》之睿哲眼光 | 王定璋 | ||
| 十三 | 解読《反離騷》 | 羅顯栄 | ||
| 十四 | 安貧楽道的放歌-読揚雄的《逐貧賦》 | 喩安栄 | ||
| 十五 | 揚雄記載的“五岘山”在哪里？ | 羅家祥 | ||
| 十六 | 試論揚雄的大一統与三分法-以《太玄》為中心 | 侯志成 | ||
| 二 | 揚于思想研究 | |||
| 一 | 揚雄法治観述論 | 官性根 | ||
| 二 | 漢代四川辞賦家及其詩学観論略-以司馬相如、王褒、揚雄為例 | 鄭家治 | ||
| 三 | 揚子文化研究 | |||
| 一 | 漢末三国時期的《太玄》学 | 金生楊 | ||
| 二 | 三十年来韓国揚雄研究述評 | 王紅霞 | ||
| 三 | “更閲賢知，為所称善”-論揚雄《法言》的当代誦読价値 | 景志明 | ||
| 四 | 揚雄対中国上古史的重要貢献-以“禹生石紐”記載的歴代伝承為例 | 李徳書 | ||
| 五 | 揚雄“心画”論的中国書法文化立場与当代价値 | 傅録志 | ||
| 六 | 歴史文化名人研学遊的共振效応探討-以綿陽市涪城区揚雄宗師文化研学遊為例 | 肖佳憶 | ||
| 七 | 関于加強揚雄文化実体建設的建議 | 衛志中 | ||
| 八 | 関于金牛区子雲亭構建的揚雄文化問題探討 | 王増輝 | ||
| 九 | 巴蜀文学在西漢異軍突起的原因探析-以揚雄為例 | 馬富蘭 | ||
| 十 | 初探子雲書院在当今時代如何伝承与建構揚雄文化 | |||
| ……梁琳筠 | ||||
| 十一 | 揚雄文化旅遊環線構想-以四川為例 | 劉学智 | ||
| 十二 | 試論揚雄《法言》中的教育思想及其時代价値 | 何苗 | ||
| 四 | 揚子研究 | |||
| 一 | 《反離騷》引起的是是非非 | 孫宗烈 | ||
| 二 | 揚雄在宋代地位的昇降与蘇軾无渉辯 | 喩世華 | ||
| 三 | 揚雄罷祠初探 | 徐康成 | ||
| 五 | 附録 | |||
| 一 | 四川省揚雄研究会第三届学術会議綜述 | |||
| ……張婷婷 | ||||
| 稿約 | ||||