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中国社会学史-第1巻-群学的形成（全2册）
景天魁 中国社会科学 2019年10月 p/16開/精装 ISBN: 9787520357111 |
| 目録 | ||||
| 総序 | 論群学復興 | |||
| 一 | 群学正名 | |||
| 二 | 群学要義 | |||
| 三 | 群学特質 | |||
| 四 | 群学新命 | |||
| 前言 | 欲興其学先正其史-略談中国社会学史研究 | |||
| 一 | 為什麼要重新書写中国社会学史 | |||
| 二 | 関于“群学”与“社会学” | |||
| 三 | 為什麼要重視命題演進史 | |||
| 四 | 《中国社会学史》第一巻兼具“群学概論”性質 | |||
| 上册 | ||||
| 一章 | 群学創立的社会基礎 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 人文之本：群学与先秦中華文明高峰 | |||
| 二節 | 秩序重構：群学与春秋戦国社会劇変 | |||
| 三節 | 事在人為：群学与先秦士階層崛起 | |||
| 四節 | 天賜良机：稷下学宮与荀子際遇 | |||
| 結語 | ||||
| 二章 | 群学創立的思想基礎 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 群聚与群分：従文字考古学考察群学的悠遠源頭 | |||
| 二節 | 交匯与争鋒：従百家争鳴中的諸子之学梳理群学的思想資源 | |||
| 三節 | 積淀与伝承：先秦諸子的“四群”論述 | |||
| 四節 | 集成与創新：荀子群学的体系建構 | |||
| 結語 | ||||
| 三章 | 群学的基礎性命題 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 群：人類的存在形式 | |||
| 二節 | 倫：群的基本結構 | |||
| 三節 | 仁：群的建構理念 | |||
| 四節 | 中庸：群的和諧之道 | |||
| 結語 | ||||
| 四章 | 合群的基本命題 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 参天地：合群的前提 | |||
| 二節 | 修身為本：合群的根基 | |||
| 三節 | 修身以礼：合群的原則 | |||
| 四節 | 修身入群：合群的方法 | |||
| 五節 | 修身以学：合群的途径 | |||
| 結語 | ||||
| 下册 | ||||
| 五章 | 能群的基本命題 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 家：能群的基礎 | |||
| 二節 | 各循其礼：能群的規則 | |||
| 三節 | 斉家有道：能群的方法 | |||
| 四節 | 家斉而国治：能群的帰宿 | |||
| 結語 | ||||
| 六章 | 善群的基本命題 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 以民為本：善群的基礎 | |||
| 二節 | 礼法並重：善群的方略 | |||
| 三節 | 尚賢使能：善群的関鍵 | |||
| 四節 | 富民強国：善群的手段 | |||
| 五節 | 修養政徳：善群的保証 | |||
| 結語 | ||||
| 七章 | 楽群的基本命題 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | 公天下：楽群的理念 | |||
| 二節 | 和為貴：楽群的基礎 | |||
| 三節 | 和而不同：楽群的原則 | |||
| 四節 | 兼愛相利：楽群的手段 | |||
| 五節 | 天下大同：楽群的理想 | |||
| 結語 | ||||
| 八章 | 総結：論群学元典-中国社会学話語体系的第一个版本 | |||
| 引言 | ||||
| 一節 | “一線四層”：群学元典的基本格局 | |||
| 二節 | 環環嵌套：群学命題体系的原本結構 | |||
| 三節 | 整合-貫通：群学命題体系的演進邏輯 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 索引 | ||||
| 後記 | ||||