|
中国詩学史
袁行霈 等 人民文学 2021年9月 p/16開/平装 ISBN: 9787020159703 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 詩在中国文学中的地位 | |||
| 二 | 詩与“詩学”的概念 | |||
| 三 | 中国詩学的特点 | |||
| 四 | 詩学文献概況 | |||
| 五 | 詩学史的分期 | |||
| 六 | 研究方法 | |||
| 第一章 | 従《尚書》到《楚辞章句》-中国詩学的発轫時期 | |||
| 一節 | 儒家詩学的始建 | |||
| 一 | 《尚書》与詩的概念起源 | |||
| 二 | 詩歌功用論-“詩教”説 | |||
| 三 | 詩歌鑑賞論-孟子“以意逆志”与“知人論世” | |||
| 二節 | “発憤”説 | |||
| 一 | 屈原的“発憤以抒情 | |||
| 二 | 司馬遷的”発憤著書 | |||
| 三節 | “発憤”説与儒家正統詩学的論争 | |||
| 一 | 劉安的評价 | |||
| 二 | 揚雄的評价 | |||
| 三 | 班固的評价 | |||
| 四 | 王逸的評价 | |||
| 第二章 | 従《典論.論文》到《文心雕龍》-中国詩学相対独立的時期 | |||
| 一節 | 文学与文学批評的自覚 | |||
| 一 | 文学价値的提高-在人生和宇宙的層面上思考文学 | |||
| 二 | 文学創作積累豊富-該時期的詩歌発展状況 | |||
| 三 | 文学批評的自覚 | |||
| 二節 | 玄学思潮対文学批評的影響 | |||
| 一 | 自然之道 | |||
| 二 | 言意之辨 | |||
| 三 | 人物品鑑与文学批評 | |||
| 三節 | 仏教思潮対文学批評的影響 | |||
| 一 | 象教与象外 | |||
| 二 | 声律論 | |||
| 四節 | 儒家詩教的転向：“詩縁情”説 | |||
| 一 | 人的覚醒和情的覚醒 | |||
| 二 | “詩縁情”的美学意義 | |||
| 五節 | 体系化与集大成的《文心雕龍》 | |||
| 一 | 体系化及其思想来源 | |||
| 二 | 集大成 | |||
| 第三章 | 従《詩品》到《二十四詩品》-中国詩学独立発展的時期 | |||
| 一節 | 本時期詩学理論的核心観念-風格論 | |||
| 一 | 鐘嵘《詩品》的風格論 | |||
| 二 | 皎然《詩式》的風格論与中唐詩歌新変 | |||
| 三 | 《二十四詩品》的風格論及其美学趣味 | |||
| 四 | 張為《詩人主客図》及其風格流派劃分 | |||
| 二節 | 本時期風格論的核心観念-以“自然”為宗 | |||
| 一 | 鐘嵘《詩品》倡導“自然”之美 | |||
| 二 | 以李白為代表的盛唐詩人対自然美的追求 | |||
| 三 | 皎然論自然之美 | |||
| 四 | 《二十四詩品》崇尚的冲淡、自然之美 | |||
| 三節 | 詩歌風格辨析的深化-“滋味”説与“韻昧”説 | |||
| 一 | 辨“味”原始 | |||
| 二 | 鐘嵘“滋味”説 | |||
| 三 | 司空図“韻味”説 | |||
| 四節 | “言志”与“詩教”的発展-従重風骨、尚風雅到美刺興比 | |||
| 一 | “言志”-重風骨、尚風雅的詩歌美学思想 | |||
| 二 | “詩教”-注重政治功利的詩歌主張 | |||
| 五節 | “発憤”説的新変-“不平則鳴”与“筆補造化” | |||
| 一 | “不平則鳴”与“発憤”説 | |||
| 二 | 重“心性”到“筆補造化” | |||
| 六節 | 唐詩美学論争 | |||
| 一 | 初唐四杰之争 | |||
| 二 | 対陳子昂的評价 | |||
| 三 | 李杜優劣論 | |||
| …… | ||||
| 第四章 | 従《六一詩話》到《滄浪詩話》-中国詩学的高潮期 | |||
| 第五章 | 従《唐才子伝》到《原詩》-中国詩学建立理論体系的時期 | |||
| 第六章 | 従《帯経堂詩話》到《人間詞話》-中国詩学理論趨向多元化的時期 | |||
| 引用書目 | ||||
| 後記 | ||||