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中国宗教文学史-編撰研討会論文集
呉光正 北方文芸 2015年8月 p466// ISBN7531734966 |
| 目録 | ||||
| 一 | 宗教文学史：宗教徒創作的文学的歴史 | |||
| 二 | 漢訳仏典文学研究的回顧与展望 | |||
| 三 | 魏晋南北朝仏教文学之差異性 | |||
| 四 | 宋代仏教文学的基本情況和若干思考 | |||
| 五 | 遼金元仏教文学史研究芻論 | |||
| 六 | 基督教漢文文学的発展軌迹 | |||
| 七 | 仏教実踐、仏教語言与仏教文学創作 | |||
| 八 | 明代仏教文学史研究芻議 | |||
| 九 | 《清人別集総目》僧侶資料補正 | |||
| 十 | 中国現当代道教文学史研究的回顧与省思 | |||
| 十一 | 擴大中国文学版図建構中国仏教詩学-《中国仏教文学史》編撰芻議 | |||
| 十二 | 唐代道教文学史芻議 | |||
| 十三 | 宗教文学.中国宗教文学史.魏晋南北朝道教文学史-関于“中国宗教文学史”的一些理論思考与実踐構想 | |||
| 十四 | 宋代道教文学概況及若干思考 | |||
| 十五 | 先秦両漢宗教文学論略 | |||
| 十六 | 吸納与創新：近百年隋唐五代仏教文学研究之回顧和思考 | |||
| 十七 | 評宋莉華《伝教士漢文小説研究》的学術价値 | |||
| 十八 | 仏学東漸与宋斉文学観念的雅俗嬗変 | |||
| 十九 | 論仏学対六朝文学影響的三个維度 | |||
| 二十 | 李奭学的耶稣会翻訳文学研究-以《中国晩明与欧洲文学》為中心 | |||
| 二十一 | 細微之処見真知-評廖肇亨《中辺.詩禅.夢戯-明末清初仏教文化論述的呈現与開展》 | |||
| 二十二 | 20世紀以来僧詩文献研究綜述 | |||
| 二十三 | 銭謙益《列朝詩集》編選釈氏詩歌考論 | |||
| 二十四 | 疑偽経与中国古代文学関系之検討 | |||
| 二十五 | 《四个四重奏》与基督教霊修伝統 | |||
| 二十六 | 敦煌本《老子変化経》成書年代、背景考論 | |||
| 二十七 | 敦煌本《老子変化経》与老子神話之建構 | |||
| 二十八 | 先秦祭礼与祝祷文体 | |||
| 二十九 | 唱和詩《漢武》述議-兼論《西昆酬唱集》的縁起与特征 | |||
| 三十 | 《毛仙翁贈行詩》及相関的中晩唐党争与文壇風尚論考 | |||
| 三十一 | 略説《米拉日巴的証道歌》的思想内容和文学特色 | |||
| 三十二 | 中国漢語伊斯蘭教文学述略 | |||
| 三十三 | 《鳥語》創作伝統和納瓦依《鳥語》研究 | |||
| 三十四 | 宗教本位、文体本位、歴史本位和民族本位-《中国道教文学史》導論 | |||
| 三十五 | 民族精神的把握与宗教詩学的建構-李豊楙教授的道教文学研究述評 | |||
| 三十六 | 近二十年日本道教文学研究綜述 | |||
| 三十七 | 百年中国道教文献語言研究綜述 | |||
| 三十八 | 僧伝文学解読模式的新探索-評黄敬家《賛寧（宋高僧伝）叙事研究》 | |||
| 三十九 | 明代道教文学研究的几个問題 | |||
| 四十 | 空前絶後的西蔵苦行僧-《米拉日巴伝》之米拉日巴形象分析 | |||
| 四十一 | 浅析《六世班禅洛桑巴丹益希伝》句式選択的芸術效果 | |||
| 四十二 | 大慧宗杲禅師頌古創作研究 | |||
| 四十三 | 漢文仏典語言研究概述 | |||
| 四十四 | 晩唐五代的布袋和尚信仰及詩作 | |||
| 四十五 | 中国漢語伊斯蘭教誦念文学芻論 | |||