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漢蔵瑰宝-杭州飛来峰造像研究
頼天兵 文物 2015年12月 p470/16開/精装 ISBN: 9787501042173 |
| 本書在編輯方面，兼顧了学術性与美観、通俗，配有彩図、線描図与若干黒白照片；図随文走，彩図画面大，精度高，具有較強的震撼力，不少図片為首次発表；在帰納、綜合時，大量引征敦煌五代、西夏、元，山西的遼、金、元、明，陜北的宋、金、元，川渝的両宋与雲南、福建、江浙等地（包括杭州本地区）的仏教芸術品；朴実的文字闡述与系統的図片排列，使得即便是初渉仏像芸術，也能在仏像辨識与欣賞上得到一定程度的提高。彩色插図多幅。 | |
| 目録 | ||||
| 総序一 | ||||
| 総序二 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 杭州的仏教淵源 | |||
| 二 | 飛来峰造像概貌 | |||
| 三 | 飛来峰造像調査研究的回顧 | |||
| 四 | 几点説明 | |||
| 第一章 | 青林洞与峰頂区五代北宋造像 | |||
| 一節 | 造像内容叙録 | |||
| 一 | 洞窟概貌 | |||
| 二 | 洞窟区造像 | |||
| 三 | 峰頂区造像遺迹 | |||
| 二節 | 造像特征与咸平造像 | |||
| 一 | 造像特征 | |||
| 二 | 霊鷲寺与咸平造像 | |||
| 三節 | 青林洞羅漢像的地位 | |||
| 一 | 羅漢組合与十八羅漢 | |||
| 二 | 降龍、伏虎羅漢 | |||
| 四節 | 青林洞盧舎那仏会浮雕 | |||
| 一 | 《華厳経》七処九会与盧舎那仏会浮雕 | |||
| 二 | 北宋華厳会中毘盧遮那/盧舎那仏様式的形成及其影響 | |||
| 五節 | 結語 | |||
| 第二章 | 玉乳洞宋代造像 | |||
| 一節 | 造像内容叙録 | |||
| 一 | 洞窟概貌 | |||
| 二 | 造像内容 | |||
| 二節 | 僧伽（泗州大聖）信仰与僧伽大師像 | |||
| 一 | 僧伽信仰与僧伽像的流播 | |||
| 二 | 玉乳洞第25龕僧伽大師像考 | |||
| 三節 | 羅漢造像 | |||
| 一 | 玉乳洞十八羅漢造像説的問題 | |||
| 二 | 玉乳洞羅漢造像的芸術特色 | |||
| 四節 | 禅宗祖師像与宋代禅寺的祖師崇拜 | |||
| 一 | 28号禅宗祖師鋪像与宋代禅寺的祖師崇拜 | |||
| 二 | 28号禅宗祖師鋪像的布局与風格 | |||
| 第三章 | 元代造像的背景 | |||
| 一節 | 蒙元王室与仏教信仰 | |||
| 一 | 西夏王朝的仏教信仰 | |||
| 二 | 西夏仏教対蒙元時期蔵伝仏教東伝的影響 | |||
| 三 | 元朝対仏教的尊崇、管理与元大都的寺塔雕塑 | |||
| 二節 | 元初江南和杭州的仏教時局 | |||
| 一 | 江淮諸路釈教都総攝所的設立 | |||
| 二 | 元初江南寺塔的興修与楊琏真伽 | |||
| 三 | 元代杭州興建的仏塔、仏像及刊刻的蔵経扉画 | |||
| 第四章 | 元代造像的分布与功徳主 | |||
| 一節 | 造像的分布 | |||
| 一 | 理公塔区 | |||
| 二 | 龍泓洞区 | |||
| 三 | 沿溪山径区 | |||
| 四 | 呼猿洞区 | |||
| 五 | 摩崖碑文中的理公岩区伯顔元帥造像 | |||
| 二節 | 造像的時間点与功徳主身分 | |||
| 三節 | 関于造像是否有統一的設計及造像性質的問題 | |||
| 第五章 | 元代造像的題材内容与図像特征 | |||
| 一節 | 仏部造像（含仏三尊） | |||
| 一 | 阿弥佗/无量寿 | |||
| 二 | 釈迦牟尼（金剛座釈迦与説法釈迦） | |||
| 三 | 弥勒仏、毘盧遮那仏三尊 | |||
| 四 | 葯師仏、不動仏 | |||
| 五 | 熾盛光仏 | |||
| 二節 | 菩薩部像 | |||
| 一 | 観音部像 | |||
| 二 | 非観音部像 | |||
| 三節 | 女尊像 | |||
| 一 | 救度仏母 | |||
| 二 | 大白傘盖仏母 | |||
| 三 | 頂髻尊勝仏母及其曼荼羅 | |||
| 四 | 摩利支天（積光仏母） | |||
| 五 | 般若波羅蜜多仏母 | |||
| 四節 | 護法像 | |||
| 一 | 黄賛布禄（黄財神） | |||
| 二 | 騎獅多聞天王（多宝天王） | |||
| 五節 | 大成就者像、三僧像与高僧史迹故事組像 | |||
| 六節 | 造像題材的特点与造像図本的来源問題 | |||
| 第六章 | 元代造像的造型与風格 | |||
| 一節 | 造像総体面貌 | |||
| 二節 | 漢伝造像的造型 | |||
| 一 | 服装与台座 | |||
| 二 | 宝冠与装身具 | |||
| 三 | 人物造型 | |||
| 三節 | 蔵伝造像的造型 | |||
| 一 | 服装与台座 | |||
| 二 | 装身具与宝冠 | |||
| 三 | 人物造型 | |||
| 四節 | 漢、蔵芸術的碰撞与交織 | |||
| 五節 | 漢蔵交融的風格形態 | |||
| 六節 | 結語 | |||
| 第七章 | 密理瓦巴像、楊琏真伽像与高僧史迹故事浮雕 | |||
| 一節 | 大成就者密理瓦巴上師像 | |||
| 一 | 91号定日師密理瓦巴三尊像龕 | |||
| 二 | 密理瓦巴与薩迦派道果教法伝承 | |||
| 三 | 早期密理瓦巴像的存例 | |||
| 二節 | 楊琏真伽之像 | |||
| 一 | 《普寧蔵》扉画中的楊琏真伽肖像 | |||
| 二 | 飛来峰楊琏真伽三僧像龕 | |||
| 三 | 元初楊琏真伽像産生的根源 | |||
| 三節 | 仏教史迹故事浮雕組像 | |||
| 一 | 浮雕組像様式及其榜題 | |||
| 二 | “朱士行取経”浮雕内容与仏教史伝的契合度及其題材伝承問題 | |||
| 三 | 浮雕組像産生的時代背景問題 | |||
| 四 | “朱八戒”榜題及其相関問題 | |||
| 五 | 石窟、寺院中的唐僧取経的早期作品 | |||
| 四節 | 結語 | |||
| 第八章 | 布袋像的演化与第68号布袋弥勒大龕的年代問題 | |||
| 一節 | 布袋像的演化及其地位 | |||
| 一 | 布袋像的原型及其早期形態 | |||
| 二 | 布袋像南宋以後的発展 | |||
| 三 | 小結 | |||
| 二節 | 68号布袋弥勒像与十八羅漢大龕的年代問題 | |||
| 一 | 関于年代的両種意見 | |||
| 二 | 布袋像与羅漢的組合及第68龕的羅漢組合 | |||
| 三 | 大龕的位置、規模与組合形式 | |||
| 四 | 小結 | |||
| 結語 | ||||
| 飛来峰造像四次編号対照表 | ||||
| 《普寧蔵》一幀扉画小考 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 鳴謝 | ||||