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韓国儒学思想史
[xing2]麗菊 人民出版社 2015年11月 p629// ISBN7010154554 |
| 目録 | ||||
| 序言自序 | ||||
| ……邢麗菊 著 | ||||
| 第一章 | 序論 | |||
| 第一節 | 韓国儒学思想史的基本脉絡 | |||
| 第二節 | 韓国儒学的基本特性 | |||
| 第二章 | 韓国儒学的淵源 | |||
| 第一節 | 檀君神話与韓国本土固有思想 | |||
| 第二節 | 由史料記載来看古代韓国人的精神世界 | |||
| 第三節 | 早期中国儒学的伝入与吸收 | |||
| 第三章 | 三国及統一新羅時期儒学的発展 | |||
| 第一節 | 三国時期儒学的発展? | |||
| 一 | 高句麗儒学 | |||
| 二 | 百済儒学 | |||
| 三 | 新羅儒学 | |||
| 第二節 | 統一新羅時期儒学的発展 | |||
| 一 | 儒学政治与生活倫理的強化 | |||
| 二 | 教育制度的整備与発展? | |||
| 三 | 代表儒者的主要思想 | |||
| 第三節 | 崔致遠的“三教会通”論? | |||
| 一 | 崔致遠的三教観 | |||
| 二 | 崔致遠三教会通論対新羅固有思想的理解 | |||
| 三 | 崔致遠三教会通論的伝承与発展 | |||
| 第四章 | 高麗儒学的特色与朱子学的伝入 | |||
| 第一節 | 高麗儒学的発展 | |||
| 一 | 儒教政治的形成与発展 | |||
| 二 | 科挙制度的実施与私学的興起 | |||
| 三 | 崔承老《時務二十八条》体現的儒教治国理念 | |||
| 第二節 | 高麗時期儒釈道三教的発展及相融 | |||
| 一 | 高麗時期的儒教思想 | |||
| 二 | 高麗時期的仏教思想 | |||
| 三 | 高麗時期的道教思想 | |||
| 四 | 儒釈道三教的相融発展 | |||
| 第三節 | 高麗末期朱子学的伝入 | |||
| 一 | 麗末鮮初的時代背景与朱子学的伝入 | |||
| 二 | 性理学者的歴史与現実認識 | |||
| 三 | 斥仏論与儒仏交替 | |||
| 四 | 麗末鮮初社会転型的意義分析 | |||
| 第五章 | 朝鮮前期儒学的発展 | |||
| 第一節 | 朝鮮前期儒学的展開及特色 | |||
| 一 | 儒教式国家政治体制的建立 | |||
| 二 | 朝鮮前期性理学者的排仏論 | |||
| 三 | 道学派的義理思想 | |||
| 第二節 | 退溪李滉的性理学 | |||
| 一 | 理气説与四端七情論 | |||
| 二 | 《聖学十図》的哲学結構 | |||
| 三 | 主敬的修養論 | |||
| 第三節 | 栗谷李珥的性理学 | |||
| 一 | 理气説与四端七情論 | |||
| 二 | 主誠的修養論 | |||
| 三 | 注重実理的経世論 | |||
| 第四節 | 南冥曹植的義理学 | |||
| 一 | 敬義思想 | |||
| 二 | 義理実踐 | |||
| 三 | 後世評价及影響 | |||
| 第六章 | 朝鮮後期儒学的発展 | |||
| 第一節 | 朝鮮後期儒学的展開及特色 | |||
| 一 | 嶺南学派 | |||
| 二 | 畿湖学派 | |||
| 三 | 礼学思想的発展 | |||
| 第二節 | 朝鮮後期性理学 | |||
| 一 | 湖洛論争 | |||
| 二 | 心説論争 | |||
| 三 | 朝鮮儒学三大論争之関聯性 | |||
| 四 | 朝鮮後期儒学的“心学化傾向” | |||
| 第三節 | 朝鮮後期陽明学 | |||
| 一 | 陽明学的最初伝入与退溪的排斥 | |||
| 二 | 霞谷陽明学 | |||
| 三 | 江華学派的形成及後世影響 | |||
| 第四節 | 朝鮮後期実学 | |||
| 一 | 星湖学派与北学派 | |||
| 二 | 茶山丁若镛的実学思想 | |||
| 三 | 恵崗崔漢綺的气学与実学思想 | |||
| 第七章 | 近代韓国儒学的発展 | |||
| 第一節 | 韓国儒学対西方近代文明的回応 | |||
| 一 | 斥邪衛正思想 | |||
| 二 | 開化思想 | |||
| 三 | 民衆運動 | |||
| 第二節 | 近代韓国愛国啓蒙思想 | |||
| 一 | 張志淵的漸進式自強主義 | |||
| 二 | 朴殷植的儒教求新論 | |||
| 三 | 申采浩的民族主義精神 | |||
| 第三節 | 近代韓国民族宗教的発展 | |||
| 一 | 崔済愚的東学思想 | |||
| 二 | 大倧教的興起与発展 | |||
| 三 | 甑山教与圓仏教 | |||
| 第八章 | 現代韓国社会儒学的発展 | |||
| 第一節 | 現代韓国社会対儒学的認識 | |||
| 第二節 | 成均館的歴史伝承及現代作用 | |||
| 第三節 | 韓国学界儒学研究述略 | |||
| 第九章 | 韓国儒学対中国儒学的貢献与発展 | |||
| 第一節 | 道徳与義理的重視 | |||
| 第二節 | 性理学概念的創新 | |||
| 第三節 | 民族主体性的弘揚 | |||
| 附録 | ||||
| 一 | 韓国儒学“理”概念的発展演変 | |||
| 二 | 朝鮮時期儒者対孟子“四端説”的闡釈 | |||
| 三 | 朝鮮時期真景文化的実与虚 | |||
| 四 | 韓国儒学原典資料選編：《朱子言論同異考》 | |||
| 参考書目 | ||||
| 索引 | ||||