明儒学案研究-全景芳師伝学者文庫

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	明儒学案研究-全景芳師伝学者文庫趙文会黒龍江人民 2018年6月 p/16開/平装 ISBN7207113463



目録
緒論
	一	対象与意義
	二	現状与創新
	三	方法与思路
第一章	《明儒学案》的成書時間、版本、著録及校勘
	一節	作者、書名与性質、主要内容
		一	作者
		二	書名与性質
		三	主要内容
	二節	成書時間
		一	成書于康熙十五年説
		二	成書于康熙十六年説
		三	成書于康熙十七年説
		四	成書于康熙十七、十八年説
		五	成書于康熙二十四年説
	三節	版本
		一	刊刻過程
		二	版本源流
		三	主要版本異同之比較
	四節	著録
		一	清代書目的著録
		二	民国書目的著録
		三	当代書目的著録
	五節	紫筠斎刻本、二老閣刻本、教忠堂刻本異文
		一	巻一至巻九
		二	巻十至巻四二
		三	巻四三至巻六二
	六節	八種版本内容勘誤三十四則
		一	音近而誤
		二	形近而誤
		三	衍文
		四	倒文
		五	引《詩経》《尚書》《周易》《史記》之誤
		六	校勘記位置顛倒
		七	標点断句之誤
		八	致誤原因分析
第二章	“学案体”的歴史衍進
	一節	“学案体”内涵辨析及“序”“伝”“録”的歴史淵源
		一	“学案体”内涵辨析
		二	“序”体与《尚書序》《詩経大小序》《易序卦伝》《春秋序》
		三	“伝”体与《史記.儒林列伝》
		四	“語録”体与《論語》《国語》《孔子家語》
	二節	宋明時期“学案体”的濫觴
		一	《伊洛淵源録》的“行状”与“遺事”
		二	《聖学宗伝》的“蠡測日”
		三	《理学宗伝》的“眉批”“総評”“内外伝”
	三節	清代前期“学案体”的成熟
		一	《明儒学案》的“序、伝、録”結構
		二	《宋元学案》的“序録”“附録”“学案表”
	四節	晩清民国時期“学案体”的進一歩発展
		一	《両漢三国学案》的“分経立綱”与“以人附経”
		二	《清儒学案》的“総論”与“附録”
第三章	《明儒学案》的概況
	一節	成書背景、史料来源、編纂体例
		一	黄宗羲的生平及学行
		二	成書背景
		三	史料来源
		四	編纂体例
	二節	伝主的人数、地域分布及科挙出身
		一	伝主的人数
		二	伝主的地域分布
		三	伝主的科挙出身
	三節	《明儒学案》中的書院文化与講会活動
		一	書院文化
		二	講会活動
		三	書院、講会与心学的伝播
第四章	黄宗羲対《明儒学案.師説》思想観点的取与舎
	一節	《皇明道統録》与《師説》関系之探討
		一	劉宗周及其《皇明道統録》
		二	《劉子年譜》所載《皇明道統録》与《師説》之比較
	二節	《師説.羅汝芳》中“邓先生”“羅先生”考辨
		一	“邓先生”“羅先生”之伝目
		二	非指邓以賛、羅洪先
		三	指邓元錫、羅汝芳
		四	《師説.羅汝芳》能够独立成篇
	三節	《師説》与《明儒学案》思想観点之比較
		一	《師説》与《明儒学案》観点相同処之比較
		二	《師説》与《明儒学案》観点不同処之比較
第五章	王陽明《姚江学案》解析
	一節	《姚江学案》与《王陽明全集》《劉宗周全集》文本差異
		一	《陽明伝信録》校読
		二	《語録》校読
		三	《伝習録》校読
	二節	《明儒学案》的線索及其対明代理学歴史分期的影響
		一	陽明心学是《明儒学案》的線索
		二	明代初期理学
		三	明代中期理学
		四	明代晩期理学
	三節	《明儒学案》対陽明“心即理”的闡釈
		一	“心”“理”釈義
		二	“心即理”之界説
		三	《明儒学案》釈“心即理
	四節	《明儒学案》対陽明“致良知”的闡釈
		一	“良”“知”釈義
		二	“致良知”之界説
		三	《明儒学案》釈“致良知”
	五節	《明儒学案》対陽明“知行合一”的闡釈
		一	“知”“行”釈義
		二	“知行合一”之界説
		三	《明儒学案》釈“知行合一”
	六節	《明儒学案》対陽明“无善无悪心之体”的闡釈
		一	儒家的性善論
		二	“无善无悪”到底是指“心”還是指“性”
		三	《明儒学案》釈“无善无悪心之体”
第六章	《明儒学案》的理学史観及理学史方法論
	一節	“一本万殊”的理学史観
		一	“一本万殊”的含義
		二	従“理一分殊”到“一本万殊”
		三	“一本”之“不変”与“万殊”之“変”
	二節	理学観点由二元論向一元論的転変
		一	従“理气二分”到“理气合一”
		二	従“心性二分”到“心性合一”
		三	従“心理二分”到“心理合一”
		四	従“本体工夫二分”到“本体工夫合一”
	三節	従重道徳理論到重道徳実踐的変化
		一	忠君臣之義
		二	孝父子之親
		三	守正气之節
		四	為侠義之行
	四節	伝主学術師承的変化
		一	伝主師承的概況
		二	伝主的師承在学派内与学派間的変化
		三	伝主師承変化的原因及影響
	五節	伝主為学宗旨的“変”与“不変”
		一	“宗旨”的含義及特点
		二	伝主“不変”的為学宗旨
		三	伝主為学宗旨的“内部変化与外部変化”
		四	伝主為学宗旨“変”与“不変”的関系
	六節	理学史叙述方法中層次与結構的変化
		一	“正宗”与“別派”-学派層面的衍変
		二	“墨守”与“転手”-師承伝授層面的変化
		三	“次序”与“衍変”-伝主个人為学層面的変化
第七章	補《明儒学案》学案表
	一節	《明儒学案》中的“家学”与“師学”
		一	両漢魏晋時期的“家学”
		二	唐宋時期的“家学”
		三	由《明儒学案》所見明代的“家学”与“師学”
	二節	《明儒学案》学術師承統系表
		一	《崇仁》《白沙》《河東》《三原》学案
		二	《浙中》《江右》《南中》《楚中》《北方》《粤闽》学案
		三	《泰州》《甘泉》《諸儒》学案
		四	《東林》《蕺山》学案
	三節	《明儒学案》学派内分巻的原則与結構
第八章	《明儒学案》的缺点和不足
	一節	伝主学術資料選編方面的不足
		一	五十四位伝主无“録”
		二	缺乏目録性的提煉
		三	“纂要鈎玄”過程中有“去“理”存“心””的主観傾向性
	二節	《明儒学案》不為李贄立案的文献依据
		一	李贄的師承、宗旨、徳行事迹
		二	李贄入“仏禅、道、儒学異端”的記述
	三節	收録人物不全、神秘主義、伝主学派劃分争議、門戸之見
		一	收録人物不全
		二	小伝中“夢象、災異、星変、術占”的神秘主義傾向
		三	対耿定向、蒋信、周汝登学派帰属劃分的争議
		四	門戸之見
第九章	《明史》《四庫全書総目.《明儒学案》提要》与《明儒学案》思想観点之比較
	一節	《明史》補《明儒学案》伝主学術資料選編之缺失
	二節	《明史》与《明儒学案》対伝主評价相同者之比較
	三節	《明史》与《明儒学案》対伝主評价不同者之比較
	四節	《四庫全書総目.《明儒学案》提要》与《明儒学案》思想観点之比較
結語
附録
参考文献
後記