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儒文之間：中国古代儒学与文学研究
韋春喜 主編 中国海洋大学 2024年9月 ISBN: 9787567039957 |
| 目録 | ||||
| 一 | 中国古代儒学与経学研究 | |||
| 一 | 安大簡《詩経.君子偕老》相関問題 | |||
| 二 | “魯学”北漸与斉魯古道 | |||
| 三 | 漢唐経学視域下的《儀礼》経義詮釈与文本生成-以“宿戒”厘定為例 | |||
| 四 | 陸机史学与経史之変 | |||
| 五 | 論顔子的徳行及其孔門地位的確立 | |||
| 六 | 得意忘言到寄言出意：言意之辨由哲学人詩学的進路 | |||
| 七 | 明代求新求変思潮下的《周礼》学研究路径 | |||
| 八 | 従伝教士到儒者：衛礼賢的身分転変研究 | |||
| 二 | 中国古代儒学与文学関系研究 | |||
| 一 | 南宋理学史学観念対史論体咏史詩的影響 | |||
| 二 | 斉魯文化伝統的碰撞与融合 | |||
| 三 | 論北宋前期“東州逸党”与泰山学派的関系及其文学影響 | |||
| 四 | “文”“儒”分合与南朝至初唐時期的文学史観建構-基于“文人”階層形成的歴史視角 | |||
| 五 | 《遊子吟》闡釈接受史与孝道倫理文化 | |||
| 六 | 宋代史学精神与史論詩 | |||
| 七 | 易学視野下的阮籍《咏懐詩》創作主旨分析 | |||
| 八 | “自家刑国”：蕭梁皇権叙事的形塑与更化 | |||
| 九 | 従《相国清河王挽歌》見北魏礼制沿襲与文化認同 | |||
| 三 | 儒学文化背景下的古代文学与文化研究 | |||
| 一 | 論《国語》編排原則兼及編者問題 | |||
| 二 | 文化規約与演劇興盛-論明代文化政策影響下的民間戯劇生態 | |||
| 三 | 王士稹筆記小説家学淵源探赜 | |||
| 四 | “貴胄女学堂”与晩清北京女子教育 | |||
| 五 | 従勾欄演劇到串戯、清唱：明代楽妓戯曲活動流変考述 | |||
| 六 | 和刻本《王阮亭詩選》考論 | |||
| 七 | 先“数”後“名”：論住世羅漢信仰的生成路径 | |||
| 八 | 銭鐘書的《論語》闡釈 | |||