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説閻連科(上下）
中国人民大学文学院組 編 遼寧人民出版 2014年4月 p808/16開/平装 ISBN7205079268 |
| 本書收録陳思和、孫郁、王堯等専家学者的文章，詳細評論了閻連科的《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《四書》等代表作。[ling4]收有閻連科的部分文章及演講、談話等，道出了他対文学創作等方面問題的見解。内容包括：没有尊厳的生活和庄厳的写作-在台湾東海大学的講演、《年月日》、《堅硬如水》“震驚”与歴史創傷的強度-閻連科小説叙事方法探討、《受活》：当代中国政治寓言小説的杰作、“現代化”刺激下的欲望瘋狂病-《酒国》、《受活》、《兄弟》三部小説的批判指向等。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 閻連科説：発現小説 | |||
| 二 | 没有尊厳的生活和庄厳的写作-在台湾東海大学的講演 | |||
| 三 | 写作的叛徒-《四書》後記 | |||
| 四 | 我為什麼写作-在山東大学威海分校的講演 | |||
| 五 | 魂霊淌血的声響-《閻連科作品集.総序》 | |||
| 六 | 写作最難是糊塗-《中国当代作家面面観-文学的自覚》序 | |||
| 七 | 作家与批評家 | |||
| 八 | 現実、存在与現実主義 | |||
| 九 | 梁鴻：行走在現実与学理之間 | |||
| 十 | 長篇小説創作的几種尴尬 | |||
| 十一 | “写作是因為対生活的厭悪与恐惧” | |||
| 十二 | 印象点撃：《解密》 | |||
| 十三 | 小説站起来的脊梁(節選)? | |||
| 十四 | 尋找支持-我所想到的文体 | |||
| 十五 | 発現小説 | |||
| 十六 | 説閻連科：荒原跋渉 | |||
| 十七 | 為世界観和方法論的“神実主義”?-《発現小説》与閻連科的小説創作 | |||
| 十八 | 閻連科的“神実主義”? | |||
| 十九 | 第七届花踪文学奨得主閻連科的授奨詞 | |||
| 二十 | 閻連科：《年月日》、《堅硬如水》 | |||
| 二十一 | “震驚”与歴史創傷的強度-閻連科小説叙事方法探討 | |||
| 二十二 | 《受活》：当代中国政治寓言小説的杰作 | |||
| 二十三 | 撞墻的芸術-論閻連科的文学観 | |||
| 二十四 | “革命”之後：重読《受活》 | |||
| 二十五 | 骨骼里樹立着永恒的姿態-閻連科的短篇小説及其叙事倫理 | |||
| 二十六 | 論閻連科的中篇小説兼及中篇小説的当下境遇 | |||
| 二十七 | 胡安.魯爾福“神性之作”的啓悟-以閻連科的《目光流年》為例 | |||
| 二十八 | 在崇拜与恐惧間依違-論閻連科郷土創作的文化心態 | |||
| 二十九 | 平民立場与哥特式“家園之塔”-閻連科小説片論 | |||
| 三十 | 従《受活》到《列寧之吻》-杜克大学卡洛斯.羅杰斯訪談録 | |||
| 三十一 | 招魂、輪回与歴史的開啓-論《受活》的時間 | |||
| 三十二 | “現代化”刺激下的欲望瘋狂病-《酒国》、《受活》、《兄弟》三部小説的批判指向 | |||
| 三十三 | 焚書之後読閻連科《四書》 | |||
| 三十四 | 重審傷痕文学歴史叙述的可能性-閻連科新作《四書》、《発現小説》研討会紀要 | |||