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制度変遷与文化調適：20世紀秦腔改革的三大模式
辛雪峰 中央音楽学院 2019年10月 p// ISBN: 9787569600292 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 問題縁起 | |||
| 二 | 研究現状及趨勢 | |||
| 三 | 基本内容以及預計突破的難題 | |||
| 四 | 研究方法与思路 | |||
| 五 | 資料介紹 | |||
| 六 | 理論意義与実踐意義 | |||
| 第一章 | 制度変遷与文化調適的互動関系 | |||
| 一 | 文化的内涵 | |||
| 二 | 制度的内涵 | |||
| 三 | 制度与文化的互動関系 | |||
| 四 | 制度与文化視域中的秦腔改革 | |||
| 第二章 | 制度采借与文化繁栄（1895-1949）-秦腔改革三大模式的形成与発展 | |||
| 一 | 三意社-伝統秦腔的守望者 | |||
| 一 | 三意社的歴史沿革 | |||
| 二 | 伝統秦腔班社的管理体制 | |||
| 三 | 民間科班的培養模式 | |||
| 四 | 上演伝統戯為主的演出活動 | |||
| 五 | 三意社的秦腔音楽改革：以《蘇武牧羊》《玉堂春》《婁昭君》為例 | |||
| 六 | 三意社的芸術風格：慷慨激昂 響遏行雲 | |||
| 二 | 易俗社-改良秦腔的引領者 | |||
| 一 | 西安易俗社的成立及其歴史背景 | |||
| 二 | 管理体制：共和制管理体制 | |||
| 三 | 教学模式：芸文並重的教学模式 | |||
| 四 | 編演新劇本：三民主義思想的推广与伝播 | |||
| 五 | 易俗社的秦腔音楽改革：秦腔“雅化”改革 | |||
| 三 | 陜甘寧辺区民衆劇団-烽火歳月中戯曲現代戯的拓荒者 | |||
| 一 | 陜甘寧辺区民衆劇団成立的歴史背景 | |||
| 二 | 文芸創作的指導思想：政治標准第一、芸術標准第二 | |||
| 三 | 民衆劇団的演出活動：戯曲下郷宣伝革命、文芸為工農兵服務 | |||
| 四 | 劇目創作：嶄新的革命主題 | |||
| 五 | 民衆劇団的秦腔音楽改革：老瓶装新酒 | |||
| 六 | 秦腔表現現代生活的探索：借鑑話劇的表演手段 | |||
| 七 | 革命現代戯探索的里程碑之作：《血泪仇》 | |||
| 四 | “演員為中心”的唱腔机制 | |||
| 五 | 三大劇社的比較及特征 | |||
| 一 | 三大劇社的比較 | |||
| 二 | 三大劇社的特征 | |||
| 第三章 | 制度重建与文化培育（1949-1966）-紅色政権的合法性吁求与秦腔改革三大模式的整合 | |||
| 一 | 政権更迭-文化制度変遷的強制力 | |||
| 二 | “戯改”運動-史无前例的戯曲教育現代化改造工程 | |||
| 一 | 改人：芸人身分的転変之路 | |||
| 二 | 改制：国営劇社的改造之路 | |||
| 三 | 改戯：紅色戯曲的演繹之路 | |||
| 三 | 文芸創作的三化標准：革命化、民族化、群衆化 | |||
| 四 | 秦腔劇目改革与国家意識形態的契合 | |||
| 五 | 創腔机制-新音楽工作者和老芸人協作創腔 | |||
| 六 | 秦腔音楽的改革与創新 | |||
| 一 | 利用伝統表現現代的嘗試：秦腔現代戯《劉巧儿》 | |||
| 二 | “鬼戯”風波：《遊西湖》 | |||
| 三 | 灯光、舞台美術：技術帯来的突破 | |||
| 七 | 関于秦腔改革的討論 | |||
| 第四章 | 制度失序与文化偏至（1966-1976）-因革命之名：民衆劇団模式的異化発展 | |||
| 一 | 三大劇社的遭際-不同的経歴、相同的境遇 | |||
| 一 | 易俗社：楊公愚的“委屈” | |||
| 二 | 陜西省戯曲研究院：導演被“導演”的命運 | |||
| 三 | 三意社：一代秦腔巨星的隕落 | |||
| 二 | 戯曲創作的桎梏-“三突出”与“三不走様” | |||
| 三 | 三意社演出日志-一个歴史時代的見証 | |||
| 四 | 京劇様板戯創作模式的全面移植 | |||
| 五 | 様板戯文学-対伝統秦腔“詩化”特征的偏離 | |||
| 六 | “文革”10年創腔机制-音楽創作小組，“欽定”的創作模式 | |||
| 七 | 移植様板戯帯来的芸術革新-以秦腔現代戯《智取威虎山》為例 | |||
| 一 | 唱腔音楽：比照京劇依葫芦画瓢 | |||
| 二 | 伴奏音楽：描摹和復制京劇 | |||
| 第五章 | 制度明晰与文化自覚（1976-2015）-秦腔改革三大模式的消長 | |||
| 一 | 撥乱反正-戯曲院団重現生机 | |||
| 一 | 恢復上演伝統戯：易俗社、三意社模式的新生 | |||
| 二 | 秦腔危机悄悄来臨 | |||
| 二 | 戯曲院団文化体制改革 | |||
| 一 | 以承包制為核心的第一輪改革 | |||
| 二 | 以双軌制為核心的第二輪改革 | |||
| 三 | 以転企改制為核心的第三輪改革 | |||
| 三 | 後改制時代的陜西三大院団-冰火両重天 | |||
| 一 | 西安秦腔劇院：在商業和公益之間尋路 | |||
| 二 | 陜西省戯曲研究院：西安天天有秦腔演出年 | |||
| 三 | “非遺”時代：三意社模式的新発展 | |||
| 四 | 戯曲創作中的国家意識形態管理-民衆劇団模式的復活 | |||
| 一 | 劇目建設与戯劇評奨体系 | |||
| 二 | 三性統一標准：思想性、芸術性、観賞性 | |||
| 五 | 作曲家為中心的創作机制 | |||
| 六 | 秦腔音楽的多元化発展-以三部現代戯為例 | |||
| 一 | 《祝福》：“化京為秦”的代表作 | |||
| 二 | 我們的好書記《郭秀明》 | |||
| 三 | 尋夢人的《西京故事》 | |||
| 第六章 | 分析与討論 | |||
| 一 | 制度選択文化-近現代秦腔改革的社会背景 | |||
| 二 | 制度変遷是近現代秦腔改革的外因，劇目主題和創腔方式是近現代秦腔改革的内因 | |||
| 三 | 制度変遷推動了劇団体制的変化-改変了政府、院団、名角的関系 | |||
| 一 | 三意社的模式：名角挑班型 | |||
| 二 | 易俗社的模式：戯曲改良型 | |||
| 三 | 民衆劇団的模式：政治実用型 | |||
| 四 | 近現代秦腔改革的規律与路径 | |||
| 一 | 近現代秦腔改革的規律 | |||
| 二 | 近現代秦腔改革的路径 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 致謝 | ||||