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敦煌吐魯番研究-第14巻
饒宗頤 上海古籍 2014年12月 p/16開/ ISBN7532574873 |
| 目録 | ||||
| 論文 | ||||
| 一 | 対莫高窟題記的初歩整理和研究-《敦煌莫高窟題記匯編》編纂記 | |||
| 二 | 英国牛津大学蔵斯坦因1907年敦煌莫高窟考古日記整理研究報告 | |||
| 三 | 段永恩生平考略 | |||
| 四 | 兪沢箴与京師図書館敦煌遺書編目工作 | |||
| 五 | WangZhongmin'sYearsinParis(1934―1939) | |||
| 六 | ForeignTravellerstoDunhuang，1920―1960 | |||
| 七 | 于阗文書所見古代于阗的典押制度 | |||
| 八 | 試論回鶻文《玄奘伝》専有名詞的翻訳方式-以回鶻文第九、十巻為例 | |||
| 九 | 吐蕃時期敦煌的写経人 | |||
| 十 | 英蔵敦煌蔵文IOL.Fib.J.26号第二部分来源之研究 | |||
| 十一 | DunhuangTibetanBuddhistManuscriptsandLater：FibetanBuddhism：ABricfRev，JewofRecentResearch | |||
| 十二 | 敦煌遺書中写本的特異性-写本学札記 | |||
| 十三 | 従Codicology的角度来看敦煌漢文文献 | |||
| 十四 | 俄羅斯科学院档案館C.Ф.奥登堡館蔵中文文献 | |||
| 十五 | 印度新徳里国立博物館蔵敦煌吐魯番等地文物 | |||
| 十六 | “五胡”時代戸籍制度初探-以対敦煌？吐魯番出土漢文文書的分析為中心 | |||
| 十七 | 敦煌大族、名士与北凉王国-兼論五凉後期儒学従大族到名士的転変 | |||
| 十八 | 尉遅氏族源考-中古尉遅氏研究之一 | |||
| 十九 | 武則天時期的“祥瑞”-以《沙州図経》為中心 | |||
| 二十 | 中古時期西域水利考（五）-柳中県、蒲昌県水渠考 | |||
| 二十一 | 唐代訴訟文書格式初探-以吐魯番文書為中心 | |||
| 二十二 | 舟橋管理与令式関系-以《水部式》与《天聖令》為中心 | |||
| 二十三 | 関于敦煌《朋友書儀》的研究回顧与問題展説 | |||
| 二十四 | 黒水城金代漢文《西北諸地馬歩軍編册》両个地名的考証 | |||
| 二十五 | TheLiteraryStyleofDunhuangHealingLiturgies（Huanwen患文） | |||
| 二十六 | 敦煌本十斎日資料与斎会、儀礼 | |||
| 二十七 | 敦煌変文：仏教斎供儀式角度的解読 | |||
| 二十八 | 敦煌仏教文学理念的建構与研究面向 | |||
| 二十九 | 敦煌応用文書啓請文研究 | |||
| 三十 | 承陽三年《菩薩懺悔文》及其相関問題 | |||
| 三十一 | 水陸法会起源和発展再考 | |||
| 三十二 | 由敦煌本与岩崎本互校看日本旧鈔《尚書》写本之价値 | |||
| 三十三 | 敦煌通俗字書所呈現之唐五代社会文化研究芻議-以敦煌写本《俗務要名林.飲食部》為例 | |||
| 三十四 | 《歴代法宝記》所引“外書”考 | |||
| 三十五 | 敦煌文献与中国口語史研究-以太田辰夫《中国語歴史文法》為中心 | |||
| 三十六 | 新書目 | |||
| 三十七 | 《敦煌吐魯番研究》稿約 | |||
| 三十八 | 稿件書写格式 | |||