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仏教邏輯研究
鄭偉宏 主編 中西書局 2015年12月 p// ISBN7547509460 |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 上編 | 通論 | |||
| 第一章 | 仏教邏輯研究概述 | |||
| 第一節 | 三大邏輯比較研究 | |||
| 第二節 | 印度仏教邏輯的両个高峰 | |||
| 第三節 | 因明百年誰与評説？ | |||
| 第二章 | 陳那因明的邏輯体系 | |||
| 第一節 | 漢伝因明是解読印度新因明的鑰匙 | |||
| 第二節 | 陳那《理門論》的邏輯体系 | |||
| 第三節 | 従《集量論》看陳那因明邏輯体系 | |||
| 第四節 | 玄奘“唯識比量”的歴史地位 | |||
| 第三章 | 法称因明的邏輯体系 | |||
| 第一節 | 法称其人与《正理滴論》 | |||
| 第二節 | 法称的《正理滴論》与玄奘的“唯識比量” | |||
| 第三節 | 三類正因是創建邏輯新体系的基石 | |||
| 第四節 | 各自組織論式的同、異法 | |||
| 第四章 | 因明研究的方法 | |||
| 第一節 | 整体研究方法 | |||
| 第二節 | 因明与邏輯比較研究方法 | |||
| 第三節 | 争鳴是推進因明研究的強大動力 | |||
| 下編 | 専題 | |||
| 第五章 | 因明原典的梵漢対勘和研究 | |||
| 第一節 | 因明研究的文献学方法 | |||
| 第二節 | 《因明入正理論》梵漢対勘和研究 | |||
| 第三節 | 法称《正理滴論》梵漢対照和研究 | |||
| 第四節 | 仏教邏輯中推論前提的真実性問題 | |||
| 第六章 | 量論-仏教的知識論 | |||
| 第一節 | 導言 | |||
| 第二節 | 仏教量論研究基本概念之界定 | |||
| 第三節 | 仏教量論演変史 | |||
| 第七章 | 因明与唯識 | |||
| 第一節 | 玄奘西行求法動机探究 | |||
| 第二節 | 唯識論的知識可能性和可靠性思想探源 | |||
| 第三節 | 似現量研究 | |||
| 第八章 | 蔵伝因明基本理論研究 | |||
| 第一節 | 導言 | |||
| 第二節 | 蔵伝因明存在論 | |||
| 第三節 | 蔵伝因明認識論 | |||
| 第四節 | 因明推理論 | |||
| 第五節 | 応成駁論式 | |||
| 第六節 | 簡短的結論 | |||
| 第九章 | 因明与名辯比較研究 | |||
| 第一節 | 因明与名辯的相同点 | |||
| 第二節 | “否定”問題的比較研究 | |||
| 第三節 | 推理発展過程的比較研究 | |||
| 第四節 | “謬誤”的比較研究 | |||
| 第十章 | 日本近現代因明理論研究 | |||
| 第一節 | 概述 | |||
| 第二節 | 専題研究 | |||
| 附録一 | 日本因明伝承述略 | |||
| 第一節 | 道昭赴唐与法相宗在日本的伝播 | |||
| 第二節 | 奈良時代的因明伝承与著述 | |||
| 第三節 | 平安時代的因明研究 | |||
| 第四節 | 中世時期的因明研究 | |||
| 第五節 | 江戸時期的因明研究 | |||
| 第六節 | 明治以後的因明研究 | |||
| 第七節 | 結語 | |||
| 附録二 | 日本近現代因明研究一覧 | |||
| 附録三 | 敦煌抄本“浄眼的因明著作” | |||
| 参考文献 | ||||
| 各章分工 | ||||
| 後記 | ||||