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郭沫若研究年鑑2013
崔民選 中国社会科学 2015年4月 p557/16開/平装 ISBN7516159247 |
| 目録 | ||||
| 第一篇 | 研究綜述 | |||
| 一 | 2013年郭沫若研究述評-兼論近几年郭沫若研究的現状和問題 | |||
| 第二篇 | 論文選粹 | |||
| 一 | 日本作家村松梢風与田漢、郭沫若交往考 | |||
| 二 | 東北師範大学中文系中国現代文学教研室与郭沫若往来書信小考 | |||
| 三 | “坐見春風入棘籬”-郭沫若流亡期間旧体詩創作論 | |||
| 四 | 郭沫若帰国抗戦“共産党功不可没”吗 | |||
| 五 | 胡風与舒蕪的“反郭文”考論 | |||
| 六 | 為什麼郭沫若許多詩作没有收入《女神》-《女神》的佚作与泰東図書局 | |||
| 七 | 論抗戦結束後郭沫若対沈従文的批評 | |||
| 八 | 談郭沫若対一篇渉及魯迅的文芸論文的修改 | |||
| 九 | 関于郭沫若《（撒尼彝語研究）的検討.結語》 | |||
| 十 | 関于《南无.鄒李聞陶》 | |||
| 十一 | 関于郭沫若三封集外書信 | |||
| 十二 | 論郭沫若抗戦史劇的特征及政治理念 | |||
| 十三 | 郭沫若倫理思想研究90年 | |||
| 十四 | 蘇聯経験与普通話写作-以郭沫若為中心的考察 | |||
| 十五 | 《敝帚集与遊学家書》研究札記 | |||
| 十六 | 魯迅、郭沫若“歴史小説”新論 | |||
| 十七 | 郭沫若与中国文学的現代化 | |||
| 十八 | 郭沫若抗戦歴史劇的悲劇叙事与現実関懐 | |||
| 十九 | 試析郭沫若的四川地域認同及其意義生発 | |||
| 二十 | 関于郭沫若“内在律”理論的再思考-兼論現代漢語詩歌形式建設 | |||
| 二十一 | 《女神之再生》神話“重述”的新解-兼論郭沫若早期神話観念 | |||
| 二十二 | 貫通“中西古今-郭沫若史劇理論的啓示 | |||
| 二十三 | 重評郭沫若20世紀50年代的科学詩-兼対一種簡単化研究視角的分析 | |||
| 二十四 | 論郭沫若和郁達夫自伝中自我形象的塑造 | |||
| 二十五 | “歴史理解”的認同路向及其限度-論郭沫若現代史劇的文化値閾 | |||
| 二十六 | 被遺忘的角落-郭沫若伝、評中女性情感的缺失現象及原因探討 | |||
| 二十七 | 郭沫若早期詩論与伝統詩学表現理論 | |||
| 二十八 | 知識分子的和諧理想及其文学表達-以郭沫若的《女神》為例 | |||
| 二十九 | 1925，馬克思与孔子対話-以郭沫若小説《馬克思進文廟》為中心 | |||
| 三十 | 島崎藤村与郭沫若詩歌之比較 | |||
| 三十一 | 従古典和諧走向近代崇高-郭沫若的詩美学範畴及其歴史美学邏輯論析 | |||
| 三十二 | 《創造十年》問世後的臧否之声 | |||
| 三十三 | 紀実与回憶：論郭沫若、謝冰瑩対従軍北伐的不同書写 | |||
| 三十四 | 聞一多与中国新詩同人詩家比較研究 | |||
| 三十五 | 《女神》在高校教材中的伝播与読者接受 | |||
| 三十六 | 天人学与泛神詩学：地域伝承中的生態文化観 | |||
| 三十七 | “時代意識”与郭沫若的《読随園詩話札記》 | |||
| 三十八 | 新世紀中学語文対郭沫若詩歌的選用与教学 | |||
| 三十九 | 論郭沫若与郭啓宏歴史劇的異同 | |||
| 四十 | 嵇文甫与郭沫若的三次学術交縁 | |||
| 四十一 | 杜甫的平民角色与平民情-兼論郭沫若対杜甫的評价問題 | |||
| 四十二 | 1965，“蘭亭論辯”的“筆墨官司” | |||
| …… | ||||
| 第三篇 | 文摘 | |||
| 第四篇 | 資訊.動態 | |||
| 編後記 | ||||