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跨文化対話-第32輯
楽黛雲 三聯書店 2014年9月 p482// ISBN7108050722 |
| 目録 | ||||
| 巻首語 | ||||
| 第一部分 | 専稿 | |||
| 一 | 新権力与新問題 | |||
| 第二部分 | 建構性後現代思潮探索 | |||
| 一 | 反思西式現代化，走中国特色的厚道発展之路 | |||
| 二 | 中国如何避免西方的現代性錯誤？ | |||
| 三 | 歴史性的机遇-建設性後現代主義在当代中国 | |||
| 四 | 再造一个後現代範式下的“啓蒙” | |||
| 五 | 後現代性与事件-従杰姆遜“奇異性美学”北大演講談起 | |||
| 六 | 圓卓筆談：《欧洲形成中的亜洲》 | |||
| 第三部分 | 主持人語 | |||
| 一 | 人生著述，省略不去又結束不了-写在《欧洲形成中的亜洲》 | |||
| 第四部分 | 中訳本出版之後 | |||
| 一 | 又一部史学巨著的誕生-《欧洲形成中的亜洲》 | |||
| 二 | 第一巻《発現的世紀》出版 | |||
| 三 | 拉赫新著対科技史的貢献 | |||
| 第五部分 | 従東方出発 | |||
| 一 | 16-17世紀欧洲在亜洲的“地理大発現” | |||
| 二 | 閲読“謙遜”的欧洲 | |||
| 第六部分 | 専題：庄子与世界文化 | |||
| 一 | 庄子九札 | |||
| 二 | 庄子哲学体系-一種摹擬性重構 | |||
| 三 | 气化主体与民主政治 | |||
| 四 | “不知之知”-以皮埃爾.阿多的“精神修煉”対話庄子 | |||
| 五 | 《庄子.内篇》身心観辨析 | |||
| 六 | 言无言和相无相-庄子和禅宗在高行健作品中的現代相遇 | |||
| 第七部分 | 方法論研究 | |||
| 一 | 文学中国在法国 | |||
| 二 | 艾田蒲的《中国之欧洲》対中欧文化 | |||
| 三 | 交流史研究的啓示 | |||
| 第八部分 | 書評 | |||
| 一 | 穿越文化疆界与回到歴史現場-再読字文所安的《中国文論読本》 | |||
| 二 | 伏爾泰与中国 | |||
| 三 | 説東道西 | |||
| 四 | 画家的舌頭-馬蒂斯Jazz読記 | |||
| 五 | 従《薄伽梵歌》的瑜伽精神来看行動的意義 | |||
| 六 | 飛向本源之旅-勒克莱斉奥的東方視野 | |||
| 七 | 无楽不“興” | |||
| 第九部分 | 信息窗 | |||
| 一 | 首届国際中西文化比較研討会綜述 | |||
| 二 | 中西方中医界、人類学界的一次跨文化対話 | |||
| 三 | 参加第23届世界哲学大会帰来 | |||
| 四 | 王寧、張隆溪当選欧洲科学院院士 | |||
| 作者簡介 | ||||
| 贈書鳴謝 | ||||