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[peng4]撞与会通：西方科技与教育在近代中国的伝播与発展(全2册)
李建求 商務印書館 2021年11月 p// ISBN: 9787100204170 |
| 目録 | ||||
| 引子 | ||||
| 第一章 | 褪色的中国古代輝煌 | |||
| 一節 | 輝煌掩盖下的僵化和虚弱 | |||
| 一 | 早熟的国家政治制度 | |||
| 二 | 古朴的農耕田園経済 | |||
| 三 | 資本主義在近代中国的催生 | |||
| 四 | 倫理本位的儒家文化教育伝統 | |||
| 二節 | 曙光初現：対宋明理学的反動 | |||
| 一 | 理学衰落与反伝統観念的興起 | |||
| 二 | 経世之学与伝統文化的転向 | |||
| 三節 | 中国古代的科学技術 | |||
| 一 | 中国伝統主流学術文化的科技観 | |||
| 二 | 中国古代的科技：輝煌与衰落 | |||
| 第二章 | 亘古未有之変：文明中心由東向西 | |||
| 一節 | 近代科学技術在欧洲的興起 | |||
| 一 | 古希臘文明：西方文明第一个高峰 | |||
| 二 | 科学：従婢女変為文明的主人 | |||
| 三 | 科学時代的開始：西方的世紀 | |||
| 二節 | 中西方的偉大相遇 | |||
| 一 | 利瑪竇：西学東漸第一師 | |||
| 二 | 明清之際来華的西学先驅 | |||
| 三 | 礼儀之争与伝教事業的頓挫 | |||
| 四 | 馬礼遜与中国最早的教会学校 | |||
| 三節 | 鴉片戦争後：西学的蜂擁而入 | |||
| 一 | 中西文化的冲突与妥協 | |||
| 二 | 一个厖大的教会学校网 | |||
| 三 | 西書出版：广西国之学于中国 | |||
| 四 | 科普報刊：把国人帯進西学新天地 | |||
| 四節 | 教会大学中的科技教育 | |||
| 一 | 教会大学在中国的発展 | |||
| 二 | 教会大学中的科技教育 | |||
| 五節 | 西方文化教育的種火人 | |||
| 一 | 傅蘭雅：伝播西学的一代大師 | |||
| 二 | 李提摩太：牧師、学者、政客 | |||
| 三 | 林楽知：西方文化的使者 | |||
| 六節 | 西学東漸：中国的反響与回応 | |||
| 一 | 対晩清改良思想家的影響 | |||
| 二 | 対西学的糾結与認同 | |||
| 三 | 対近代中国教育改革的導向 | |||
| 第三章 | 師夷長技，会通中西 | |||
| 一節 | 開眼看世界的士大夫 | |||
| 一 | 林則徐：近代中国開眼看世界第一人 | |||
| 二 | 魏源：師夷長技以制夷 | |||
| 三 | 徐継畬：《瀛環志略》 | |||
| 四 | 梁廷枏：《海国四説》 | |||
| 二節 | 潜心西学的民間科技精英 | |||
| 一 | 李善蘭：中国最卓越的数学家 | |||
| 二 | 王韜：溝通中西、承旧啓新 | |||
| 三 | 徐寿与華蘅芳：寄情忘性于科技研究 | |||
| 第四章 | 在碰撞和抗拒中催生的晩清“中国夢” | |||
| 一節 | 中体西用：洋務派的自強之道 | |||
| 一 | 自強思潮与中興之道 | |||
| 二 | 洋務実踐的擴展与中体西用的対峙 | |||
| 三 | 洋務教育的新景観：西文与西芸 | |||
| 四 | 江南制造局翻訳館：西書翻訳出版中心 | |||
| 二節 | 変法維新：永載史册的瞬間 | |||
| 一 | 民族危亡対近代化道路的重新思考 | |||
| 二 | 尋找変革的新工具与新途径 | |||
| …… | ||||
| 第五章 | 突破自家囲城走向新世界 | |||
| 第六章 | 現代科技与教育的曙光 | |||
| 主要参考征引文献 | ||||
| 後記 | ||||