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文化的輸入与演変：鳩摩羅什長安弘法研究
崔峰 中国社会科学 2016年5月 p//平装 ISBN7516173452 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 選題价値和意義 | |||
| 二 | 研究綜述 | |||
| 三 | 研究思路及方法 | |||
| 第一章 | 漢魏晋時期印度仏教的東伝 | |||
| 一節 | 漢魏晋時期北印度仏教的発展 | |||
| 一 | 貴霜王朝説一切有部的発展 | |||
| 二 | 罽賓地区説一切有部的興盛 | |||
| 三 | 大月氏大乘仏教的興起 | |||
| 四 | 中観学説的形成与北伝 | |||
| 二節 | 印度仏教向西域的伝播 | |||
| 一 | 説一切有部在亀茲的伝播 | |||
| 二 | 大乘仏教向西域的伝播 | |||
| 三 | 西域南北両道仏教伝播的不同特点及其原因 | |||
| 三節 | 魏晋時期的西域与中印仏教文化交流 | |||
| 一 | 西域是溝通中西文化交流的重要橋梁 | |||
| 二 | 印度仏教早期輸入内地方式的変化 | |||
| 三 | 西域対内地的仏教輸入及其影響 | |||
| 第二章 | 鳩摩羅什的仏学歴程 | |||
| 一節 | 鳩摩羅什対説一切有部的学習 | |||
| 一 | 対印度説一切有部経典的学習 | |||
| 二 | 鳩摩羅什接触的印度説一切有部思想 | |||
| 二節 | 大乘仏学的接收和信仰転変 | |||
| 一 | 鳩摩羅什大乘転変的時間 | |||
| 二 | 鳩摩羅什対中観学説的接受 | |||
| 三 | 鳩摩羅什所接触的大乘経典 | |||
| 三節 | 个人信仰品質的樹立 | |||
| 一 | 鳩摩羅什対大小乘仏教的認識 | |||
| 二 | 鳩摩羅什大乘信仰的成熟 | |||
| 三 | 亀茲国王的宗教変革与鳩摩羅什大乘弘法 | |||
| 第三章 | 中国内地仏教的早期発展与困惑 | |||
| 一節 | 印度仏教的早期東伝与内地仏教発展 | |||
| 一 | 大月氏大乘仏教的早期東伝 | |||
| 二 | 早期中国的大小乘仏教発展 | |||
| 二節 | 内地仏教発展中的困惑与変革需求 | |||
| 一 | 漢魏西晋般若学的発展 | |||
| 二 | 魏晋時期的西行求法 | |||
| 三 | 道安対中国仏教的疑惑 | |||
| 三節 | 鳩摩羅什長安弘法前的環境因素 | |||
| 一 | 前後秦政権的崇仏与穏定的政治環境 | |||
| 二 | 道安時代的長安仏学和優秀僧人団基礎 | |||
| 三 | 呂光西征与鳩摩羅什東来的歴史原因再探 | |||
| 四 | 鳩摩羅什優秀的綜合素質 | |||
| 第四章 | 鳩摩羅什長安弘法的个性品質及文化碰撞 | |||
| 一節 | 鳩摩羅什与姚興政権的関系 | |||
| 一 | 鳩摩羅什早年的政教関系 | |||
| 二 | 姚興政権対鳩摩羅什及其弟子的政治利用 | |||
| 三 | 鴆摩羅什対姚興政権的態度 | |||
| 二節 | 鳩摩羅什与長安僧団的関系 | |||
| 一 | 以鳩摩羅什為中心的長安僧団的建立 | |||
| 二 | 鳩摩羅什対僧官机構的制約 | |||
| 三節 | 鳩摩羅什与西域僧人団的関系 | |||
| 一 | 鳩摩羅什与曇摩耶舎、弗若多羅和曇摩流支的関系 | |||
| 二 | 仏駄跋佗羅与鳩摩羅什僧団的関系 | |||
| 四節 | 鳩摩羅什破戒的思想淵源与歴史影響 | |||
| 一 | 鳩摩羅什破戒的思想淵源 | |||
| 二 | 破戒的歴史影響 | |||
| 五節 | 鳩摩羅什的道術利用 | |||
| 一 | 早期印度、西域伝教者与神異道術 | |||
| 二 | 鳩摩羅什学習的神異道術 | |||
| 三 | 鳩摩羅什対神異道術的利用 | |||
| 第五章 | 中観学説的輸入及其産生的文化冲撃 | |||
| 一節 | 中観理論和般若思想的輸入 | |||
| 一 | 中観学派四論的翻訳 | |||
| 二 | 般若類経典的重訳和新訳 | |||
| 三 | 鳩摩羅什的印度般若思想 | |||
| 二節 | 鳩摩羅什与慧遠的対話 | |||
| 一 | 鳩摩羅什与慧遠思想的比較 | |||
| 二 | 両者思想差異的原因分析 | |||
| 三節 | 僧叡対印度般若思想的辨疑 | |||
| 一 | 僧叡対印度般若学的学習 | |||
| 二 | 僧叡対印度般若学的疑問 | |||
| 四節 | 《肇論》体現了中印仏教文化的糅合 | |||
| 一 | 《物不遷論》与中印思想的結合 | |||
| 二 | 《不真空論》体現的中印哲学思想 | |||
| 三 | 《般若无知論》対中印思想的糅合 | |||
| 四 | 《涅檠无名論》的哲学転向 | |||
| 五 | 僧肇学説在中国哲学史上的地位 | |||
| 五節 | 従般若“空”到涅盤“有”-晋宋之際中国仏学思潮発生的重大転変 | |||
| 一 | 仏教思潮従般若“空”到涅檠“有”的重大転変 | |||
| 二 | 転変原因的考察 | |||
| 六節 | 三論学的興衰 | |||
| 一 | 南北朝時期三論学的興盛 | |||
| 二 | 吉蔵対中観理論的発展 | |||
| 三 | 三論宗在唐代初期的衰落 | |||
| 第六章 | 経典訳本的中国流伝与演変 | |||
| 一節 | 《金剛経》的訳伝及其在中国的命運演変 | |||
| 一 | 《金剛経》在印度的産生和流伝 | |||
| 二 | 鳩摩羅什版本的流伝 | |||
| 三 | 禅宗対《金剛経》的選択和改造 | |||
| 四 | 《金剛経》在唐代的流行 | |||
| 二節 | 《成実論》的伝入与成実学派的興衰 | |||
| 一 | 《成実論》的伝入 | |||
| 二 | 《成実論》在中国的流伝 | |||
| 三 | 南北朝《成実論》興盛的原因分析 | |||
| 四 | 唐初成実学派的衰微 | |||
| 三節 | 《法華経》的流伝及其対天台宗的影響 | |||
| 一 | 《法華経》的印度産生和影響 | |||
| 二 | 《法華経》在南北朝時期的流伝 | |||
| 三 | 天台宗対《法華経》思想的継承和創新 | |||
| 四 | 隋唐時期《法華経》的流伝 | |||
| 四節 | 従《維摩詰経》看印度仏教与中国伝統文化的融合 | |||
| 一 | 《維摩詰経》在印度形成 | |||
| 二 | 鳩摩羅什訳本的流行 | |||
| 三 | 南北朝時期的維摩信仰和形象改造 | |||
| 四 | 唐宋士大夫与維摩信仰 | |||
| 五節 | 鳩摩羅什所伝禅法戒律対中国仏教発展的影響 | |||
| 一 | 鳩摩羅什伝授的禅経及其影響 | |||
| 二 | 鳩摩羅什与《十誦律》的伝承 | |||
| 第七章 | 超人間信仰的訳伝及其与中国文化的適応、融合 | |||
| 一節 | 印度観音信仰的輸入、伝播及其創新 | |||
| 一 | 印度観音信仰的淵源和輸入 | |||
| 二 | 観音信仰的早期伝播 | |||
| 三 | 斉梁時期的観音信仰 | |||
| 四 | 北朝時期的観音信仰 | |||
| 五 | 観音信仰類疑偽経的形成 | |||
| 六 | 観音性別的演変和香山大悲菩薩的出現 | |||
| 二節 | 阿弥佗経向中国的輸入与演変 | |||
| 一 | 《阿弥佗経》的域外淵源 | |||
| 二 | 鳩摩羅什与《阿弥佗経》的中国訳伝 | |||
| 三 | 従无量寿到阿弥佗称号的転変 | |||
| 四 | 隋唐時代的阿弥佗信仰 | |||
| 三節 | 弥勒信仰在中国的発展和変異 | |||
| 一 | 印度、中亜的弥勒信仰和下生経的形成 | |||
| 二 | 南北朝時期的弥勒下生信仰 | |||
| 三 | 弥勒信仰衰落与中国民衆的反叛運動 | |||
| 四 | 武則天対弥勒下生信仰的利用 | |||
| 五 | 宋代布袋和尚与大肚弥勒形象的出現 | |||
| 第八章 | 従鳩摩羅什長安弘法看印度仏教向中国輸入的特性 | |||
| 一節 | 従需求碰撞到吸收改造-印度仏教輸人中国的基本法則 | |||
| 一 | 需要与契机-文化輸入的前提 | |||
| 二 | 碰撞与吸收 | |||
| 三 | 文化的改造与融合 | |||
| 二節 | 媒介、環境与方法-印度仏教輸入中国的因子 | |||
| 一 | 高僧在中印仏教文化交往中的媒介作用 | |||
| 二 | 印度仏教進入中国内地的社会歴史環境 | |||
| 三 | 印度仏教輸入中国内地的方法 | |||
| 三節 | 印度仏教輸入的持続性、時代性和整体性 | |||
| 一 | 印度仏教向中国輸入的持続性特征 | |||
| 二 | 中国仏教発展的時代性和整体性特征 | |||
| 四節 | 中華伝統文化的“主体性”原則 | |||
| 一 | 中華主体文化的穏定性 | |||
| 二 | 対印度仏教的選択和改造 | |||
| 三 | 中国主流文化人文精神的保持 | |||
| 四 | 中華文化強大的包容性 | |||
| 五 | 関于文明交往中的不平衡性法則 | |||
| 第九章 | 鳩摩羅什対中国仏教和民族文化交流的影響 | |||
| 一節 | 鳩摩羅什対中国仏教的貢献 | |||
| 一 | 開創新紀元的訳経大師 | |||
| 二 | 鳩摩羅什的般若思想対中国仏教哲学発展的影響 | |||
| 三 | 国家訳場的建立和僧官制度的形成 | |||
| 四 | 促進了大乘仏教的発展 | |||
| 五 | 培養了一批優秀的仏学人才 | |||
| 六 | 対中国仏教芸術的影響 | |||
| 二節 | 対民族文化交流的影響 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||