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中国古代戯曲理論史通論（全2册）-国家哲学社会科学成果文庫
兪為民 中華書局 2016年5月 p/16開/精装 ISBN7101115918 |
| 本書以歴史的視角，対戯曲理論上的一些重点理論家和重要論著加以深入的研究和論述，既対毎一時期的戯曲理論有総体的研究和論述，又突出毎一時期的重点理論家及其論著，対其加以専題研究与論述，宏観研究与个案研究相結合，以増強研究的理論广度和深度。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 第一章 | 中国古代戯曲理論的理論形態、内涵与美学特征及其歴史分期 | |||
| 一節 | 中国古代戯曲理論的理論形態 | |||
| 二節 | 中国古代戯曲理論的内涵 | |||
| 三節 | 中国古代戯曲理論的美学特征 | |||
| 四節 | 中国古代戯曲理論的歴史分期 | |||
| 五節 | 中国古代戯曲理論著作的匯輯与整理 | |||
| 第二章 | 中国古代戯曲理論的萌芽先秦至唐代表演芸術批評概況 | |||
| 一節 | 先秦典籍中的歌舞史料与“礼楽”論 | |||
| 一、先秦典籍中記載的歌舞史料 | ||||
| 二、先秦的“礼楽”理論 | ||||
| 三、《礼記.楽記》的理論内涵 | ||||
| 二節 | 両漢時期的楽府、百戯記載与詩論 | |||
| 一、漢楽府的興起及其記述 | ||||
| 二、漢代百戯的興起及其記載 | ||||
| 三、奠定戯曲教化論的《毛詩序》的詩論 | ||||
| 三節 | 魏晋南北朝的声律論与形神論 | |||
| 一、“声律論”的提出 | ||||
| 二、文論、画論中的“形神論” | ||||
| 三、《宋書.楽志》対楽府的評論 | ||||
| 四、魏晋南北朝典籍対百戯的記載与評述 | ||||
| 四節 | 唐代的歌舞史論与楽律論 | |||
| 一、《教坊記》中的歌舞史料及其論述 | ||||
| 二、《楽府雑録》的歌舞史料与楽律理論 | ||||
| 三、唐代楽舞詩中的楽舞観 | ||||
| 第三章 | 中国古代戯曲理論的雛形宋雑劇理論概況 | |||
| 一節 | 宋雑劇演出情形的記載 | |||
| 二節 | 宋雑劇的劇目与内容的記載与評述 | |||
| 三節 | 宋雑劇芸術特征的探討 | |||
| 四節 | 宋代理学家的戯劇観与禁戯論 | |||
| 第四章 | 中国古代戯曲理論的成熟元代至明初戯曲理論概況 | |||
| 一節 | 鐘嗣成《録鬼簿》的雑劇史論与戯曲創作論 | |||
| 一、鐘嗣成的生平与《録鬼簿》的成書 | ||||
| 二、《録鬼簿》的曲体論 | ||||
| 三、《録鬼簿》的雑劇史論 | ||||
| 四、《録鬼簿》的戯曲創作論 | ||||
| 五、《録鬼簿》対後世曲論的影響 | ||||
| 二節 | 夏庭芝的《青楼集》与元雑劇表演論 | |||
| 一、夏庭芝的生平与《青楼集》的成書 | ||||
| 二、《青楼集志》中的雑劇論 | ||||
| 三、元代雑劇芸人的身分与生態 | ||||
| 四、元代雑劇芸人的表演技芸 | ||||
| 三節 | 芝庵《唱論》的曲唱理論 | |||
| 一、元曲体制論 | ||||
| 二、宮調声情説 | ||||
| 第五章 | 中国古代戯曲理論的発展 | |||
| 第六章 | 中国古代戯曲理論的繁栄 | |||
| 第七章 | 中国古代戯曲理論的深入 | |||
| 第八章 | 中国古代戯曲理論的集成 | |||
| 第九章 | 中国古代戯曲理論的重心転移 | |||
| 第十章 | 旧曲学的終結与新曲学的興起 | |||
| 参考文献 | ||||
| 書名索引 | ||||