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従六芸到十三経：以経目演変為中心(全2册)
程蘇東 北京大学 2018年1月 p// ISBN7301289847 |
| 目録 | ||||
| 上册 | ||||
| 序 | 袁行霈 | |||
| 緒論 | ||||
| 一 | “経目”的提出 | |||
| 二 | 経目研究的歴史与現状 | |||
| 三 | 本書的研究思路与方法 | |||
| 第一章 | “六芸”的形成 | |||
| 一節 | 西周、春秋的国家教育与王官“四教” | |||
| 一 | 作為貴族“公共空間”的商周学宮 | |||
| 二 | “詩礼楽”与“書”：二分的経典結構 | |||
| 三 | 辟雍与泮宮的科目差異 | |||
| 四 | 儀式与文本：詩礼楽与《書》的経典化 | |||
| 二節 | 定本与賦義：従王教之典到孔門聖典 | |||
| 一 | 孔子与“四教”経典的正定 | |||
| 二 | 旧邦新命：“四教”之学的危机与新変 | |||
| 三 | 聖人有“作”：《春秋》的経典化 | |||
| 四 | 由筮典到儒経：《易》学徳教思想的発掘 | |||
| 五 | 聖統的終結与“経典之門”的関閉 | |||
| 三節 | 戦国儒学的分化与“六芸”説之提出 | |||
| 一 | 不見于《孟》《荀》的“六芸”説 | |||
| 二 | 戦国時期“六学”並挙説考索 | |||
| 三 | 専経与通義：戦国儒学的分化 | |||
| 四 | “六芸”為楚儒所倡説芻議 | |||
| 四節 | 漢初儒学与“六芸”説之確立 | |||
| 一 | “以六為度”：賈誼的“六芸”論 | |||
| 二 | “六学皆大”：董仲舒的“六芸”論 | |||
| 第二章 | 両漢官定経目的制度演変 | |||
| 一節 | 従孔門聖典到帝国経典 | |||
| 一 | 建元五年之前的博士制度 | |||
| 二 | 草創階段的“五経博士” | |||
| 二節 | “師法博士”制的確立与早期調整 | |||
| 一 | 諸経師法分化与官学師法的出現 | |||
| 二 | 石渠会議与《谷梁伝》的官学化 | |||
| 三 | 宣帝黄龍“十二員”与“師法博士”制的確立 | |||
| 四 | 元帝政治与《京氏易》的尊廃 | |||
| 三節 | 劉歆争立古文経与今古学的対立 | |||
| 一 | 誰是歴史的叙述者：従《新学偽経考》説起 | |||
| 二 | 尊《左》事件中的“陣営”問題 | |||
| 三 | 官学背景下的西漢古文経学伝統 | |||
| 四 | “毀師法”：劉歆《左氏》新学与漢代《春秋》学伝統之間的矛盾 | |||
| 五 | 成哀政治語境中的劉歆《左氏》新学 | |||
| 四節 | 王莽持政時期的経目改革 | |||
| 一 | 似是而非的“古文経博士” | |||
| 二 | 《楽経》立学与博士増員 | |||
| 三 | 従“《周官》”到“《周礼》” | |||
| 五節 | 東漢経目制度的重建 | |||
| 一 | “十四博士”的確立 | |||
| 二 | 《左》《谷》遭廃与《公羊》独尊 | |||
| 三 | 大、小戴分置与“慶氏礼”的性質問題 | |||
| 第三章 | 両漢“五経”説的学理重構 | |||
| 一節 | 両漢之際重建“五経”説的契机 | |||
| 一 | 従“数以六為紀”到“数用五” | |||
| 二 | 以“五常”配“五経” | |||
| 三 | 5+1：賈誼式“六芸”説的重現 | |||
| 二節 | 《漢書.芸文志》所見“五経”説 | |||
| 一 | 学術史回顧 | |||
| 二 | 西漢中後期重《易》思想的淵源 | |||
| 三 | 以《易》為“五経之原”的実現 | |||
| 三節 | 《白虎通.五経》所見“五経”説 | |||
| 一 | 《白虎通》所見“五経”説校勘 | |||
| 二 | 讖緯之学的興起与《春秋》“為赤制”説 | |||
| 三 | 《白虎通》所見“五経”説的性質問題 | |||
| 下册 | ||||
| 第四章 | 魏晋至隋唐経目演変 | |||
| 一節 | 鄭学一統：魏初経目新変 | |||
| 一 | 曹魏“十九博士”説考偽 | |||
| 二 | 不標師法的曹魏博士制度 | |||
| 三 | 魏初太学中的鄭学“小一統” | |||
| 四 | 辺縁化的魏初太学 | |||
| 二節 | 鄭王分庭：曹魏後期的学術与政治 | |||
| 一 | 王学立官的時間問題 | |||
| 二 | 王学肇興之由 | |||
| 三 | 嘉平以後的鄭王之争与曹馬之争 | |||
| 三節 | 繁簡依違：両晋官学経目的調整 | |||
| 一 | 晋武“十九博士”諸説平議 | |||
| 二 | 《三臨辟雍碑》所見三家礼的並置 | |||
| 三 | 駁雑多元的西晋太学師法 | |||
| 四 | 東晋博士員減省与太学師法一元化 | |||
| 五 | 孝武帝重定国子学経目 | |||
| 四節 | 儒玄之争：南北朝経目沿革 | |||
| 一 | “意在貴玄”：顔延之元嘉新制 | |||
| 二 | “儒不可缺”：王儉与陸澄的永明更化 | |||
| 三 | 梁陳経目与晩出新注的勝利 | |||
| 四 | 十六国、北朝及隋経目探赜 | |||
| 五節 | 多元帰一：一元化的唐代経目 | |||
| 一 | 唐代科挙与“九経”制的確立 | |||
| 二 | 今古《孝経》之争与玄宗御注的頒定 | |||
| 第五章 | 宋学的発展与官定“四書五経”的形成 | |||
| 一節 | 熙寧変法与王安石経目改革 | |||
| 一 | 北宋経学新変与熙寧“五経”制度 | |||
| 二 | 兼経制度的確立与《孟子》昇経 | |||
| 三 | 元祐更化与北宋経目的後続調整 | |||
| 二節 | 南宋“六経”制度 | |||
| 一 | 南宋“六経”的建立 | |||
| 二 | 南宋“六経”的経学史地位 | |||
| 三節 | 従“六経五書”到“四書五経” | |||
| 一 | “四書”的結集 | |||
| 二 | 至元国子学与“六経五書”制 | |||
| 三 | 皇慶科挙与“四書五経”的確立 | |||
| 四 | 《周礼》的廃置及其経学史意義 | |||
| 第六章 | 民間経学力量的上昇与“十三経”的確立 | |||
| 一節 | 南宋至明初的“十四経”説 | |||
| 一 | “十四経”所指略考 | |||
| 二 | “十四経”之説的学術背景 | |||
| 三 | “十四経”説的経学史地位 | |||
| 二節 | 《十三経注疏》的初次匯印及其経学史意義 | |||
| 一 | 所謂“南監本”的刊刻時間問題 | |||
| 二 | “南監本”之説的形成及伝播 | |||
| 三 | “南監本”之説考偽 | |||
| 四 | “正徳本”《十三経注疏》的経学史意義 | |||
| 三節 | 明中期漢学思潮的興起与“十三経”的正式確立 | |||
| 一 | “十三経”成于宋代説平議 | |||
| 二 | 南宋所謂“十三経”之提出 | |||
| 三 | “至正嘉之際而尽変其説”：《十三経注疏》的出現 | |||
| 四 | 従闽本到北監本：“十三経”之名的最終確立 | |||
| 五 | “十三経”之説的官方認可 | |||
| 附録一 | 北京市文物局蔵元刻明修本《十三経注疏》各書刻工名録 | |||
| 附録二 | 北京市文物局本《十三経注疏》刻工籍貫可考者所刻書（瞿目所載部分） | |||
| 結語 | ||||
| 一 | 経目的基本特征 | |||
| 二 | 経目演変的分期 | |||
| 三 | 経目与経学史之関系 | |||
| 参考文献 | ||||
| 一 | 基本古籍 | |||
| 二 | 近代以来出版論著 | |||
| 三 | 論文集及研究資料匯編 | |||
| 四 | 学位論文 | |||
| 五 | 期刊論文 | |||
| 後記 | ||||