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道法自然 徳化天下-中国雲南道教文化(国際)学術研討会論文集
廖東明 宗教文化 2018年7月 p/16開/平装 ISBN751880557X |
| 目録 | ||||
| 序言 | 廖東明 | |||
| 賀信 | 牟鐘鑑 | |||
| 致辞一 | 王健 | |||
| 致辞二 | 張鳳林 | |||
| 致辞三 | 陸永耀 | |||
| 一 | 道教与南亜東南亜文化交流 | |||
| 一 | 論道教在東南亜的伝播与交流-以道教南伝越南為例 | 孫亦平 | ||
| 二 | 越南道教研究的几个問題 | |||
| ……（越南）阮国俊 陳英桃 | ||||
| 三 | 論道教対越南本土宗教発展的影響 | |||
| ……（越南）陳英桃 | ||||
| 四 | 早期道教在交州的文化交流 | 李顯光 | ||
| 五 | 清代馬来亜道教：弱勢伝播与在地演変 | |||
| ……（馬来西亜）王琛発 | ||||
| 六 | 中華道教文化在東南亜的伝播与影響-馬来西亜道教学院的創立及其文化貢献 | 黄海徳 | ||
| 七 | 論道学文化対促進東南亜社会発展的積極意義 | |||
| ……呂錫琛 | ||||
| 八 | 道教視域下的世界文明対話 | 趙衛東 | ||
| 九 | 近年来道教在欧洲的発展伝播情況 | |||
| ……（法国）景秀 | ||||
| 二 | 道教在雲南的歴史伝承及影響 | |||
| 一 | 関注雲南道教的独特地位 | 劉仲宇 | ||
| 二 | 劉淵然与明代白雲観的全真教伝承 | 張广保 | ||
| 三 | 符[lu4]、政治与済世：劉淵然対雲南道教発展的文化策略及当代价値 | |||
| ……廖東明 黄浩立 | ||||
| 四 | 道教在雲南的歴史伝承及影響 | 周誠桄 | ||
| 五 | 明代雲南文昌廟与文昌信仰研究 | |||
| ……張沢洪 楊栄涛 | ||||
| 六 | 真武信仰在明代雲南 | |||
| ……（美国）趙昕毅 | ||||
| 七 | 雲南民間道教信仰現状小議-以紅河地区為例 | 宋野草 | ||
| 八 | 雲南曲靖道教之源流与現状初探 | 呂師 | ||
| 九 | 洞経楽儀与道教-以雲南騰冲洞経為中心的考察 | 汪桂平 | ||
| 十 | 雲南道教音楽及其芸術特征簡述 | 呉学源 | ||
| 十一 | 清代臨安府瑤族宗教儀式中的漢地道教元素-以S3451号文本之“関告科”与“開解科”為例 | 郭武 | ||
| 十二 | 滇東北民間正一道安神開光科儀考察 | 申暁虎 | ||
| 十三 | 雲南省弥勒市十八寨漢族喪葬礼儀調査研究 | 孔令宏 | ||
| 十四 | 瑤伝道教若干問題管見 | 黄貴権 | ||
| 十五 | 文献中所見《地母経》及其相関史料-兼論雲南所見《地母経》 | 蕭登福 | ||
| 十六 | 万寿宮与江右商幇-以雲南為例 | 陳雅嵐 | ||
| 十七 | 雲南道教宮観興廃継替的若干問題 | 孫浩然 | ||
| 十八 | 雲嶺明珠滇中勝景-昆明真慶観歴代修建情況小記 | 袁至兌 | ||
| 十九 | 論昆明龍泉観神聖空間的構建及其社会功能 | 張継馳 | ||
| 二十 | 劉淵然与龍泉観歴次興造稽考 | |||
| ……蕭霊虹 張書采 | ||||
| 二十一 | 当代道教在都市中発展的机遇与趨勢研究-基于昆明万寿宮、真慶観的調査 | 馬居里 | ||
| 三 | 道教与生態環保及養生医学 | |||
| 一 | 堅持以人為本的環境保護理念 | |||
| ……王卡 | ||||
| 二 | 試論道教対環保倫理的具体貢献 | |||
| ……（徳国）欧福克 | ||||
| 三 | 関于道教生態思想的闡釈 | 尹志華 | ||
| 四 | 道教文化与生態文明建設 | 王仁林 | ||
| 五 | 道教音誦及其養生療治功效考論 | 詹石窗 | ||
| 六 | “我命在我不在天”的道教養生内涵 | 林文欽 | ||
| 七 | 閔一得内丹医学思想論略 | 張晟 | ||
| 八 | 雲南道教医学文化簡述 | 任紅華 | ||
| 四 | 道教文化的当代价値 | |||
| 一 | 再論道教之道与科学之道 | 盖建民 | ||
| 二 | 道教文化数碼信息的价値 | |||
| ……（韓国）金白鉉 | ||||
| 三 | 論道教的精神性：心学与内教的視野 | 鄭開 | ||
| 四 | 内蘊超越的日常：中国信仰体系与道教的本土性 | 程楽松 | ||
| 五 | 試析《太上感応篇》中的勧善観念 | 陳碧芬 | ||
| 六 | 当代通俗文学中的道教文学 | 盖菲 | ||
| 七 | 陳撄寧与仙学 | |||
| ……銭耕森 沈素珍 | ||||
| 八 | 《太平経》与道教定期斎戒制度的来源-以道教“八節之日”斎為例 | 王承文 | ||
| 九 | 早期道教的“守一”実踐論 | 強昱 | ||
| 十 | 張三豊与明代武当道派的伝播 | 劉固盛 | ||
| 十一 | 洞天福地的神学解釈 | 李遠国 | ||
| 十二 | 道教洞天的文化内涵及其当代价値-以羅浮第七朱明洞天為例 | 夏志前 | ||
| 十三 | 道教文化与茶道養生 | 尚高徳 | ||
| 十四 | 従《雲笈七簽》看道教玉文化 | 胡小柳 | ||
| 十五 | 道教与雲南玉石文化之関系初探-兼談道教文化如何助推翡翠文化産業的発展 | 傅志上 | ||
| 十六 | 玉器世界的象征与神霊崇拜 | 李黎鶴 | ||
| 附録 | ||||
| 一 | 中国雲南道教文化（国際）学術研討会新聞報道匯編 | 羅嘉 | ||