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観世相：古典小説里的浮生与世情（上下）
苗懐明 主編 貴州人民出版 2024年12月 ISBN: 9787221185556 |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
| 一 | 《世説新語》：清談与隠逸 | |||
| 引言 | 《世説新語》的价値 | |||
| 一 | 《世説新語》与魏晋風度 | |||
| 二 | 清議与清談的話術転換 | |||
| 三 | 名教与自然：剪不断，理還乱 | |||
| 四 | 精彩紛呈的清談盛宴 | |||
| 五 | 清談未必誤国 | |||
| 六 | 隠逸：自由而詩意地栖居 | |||
| 二 | 唐伝奇：愛情与侠義 | |||
| 引言 | 唐伝奇叙事主題流変：従愛情到侠義 | |||
| 一 | 唐代愛情伝奇中的男主角 | |||
| 二 | 女主角華麗転身変成仙女 | |||
| 三 | 唐人愛情的喜与憂 | |||
| 四 | 唐代愛情伝奇中的都市繁華和百姓習俗 | |||
| 五 | 唐代侠義伝奇里的江湖写作 | |||
| 六 | 唐代社会重視的侠義精神 | |||
| 七 | 唐代侠義伝奇中的武力値問題 | |||
| 三 | 《三国演義》：信史与演義 | |||
| 引言 | 《三国演義》的誕生 | |||
| 一 | 両个主要版本：嘉靖壬午本和毛評本 | |||
| 二 | 小説家的匠心：虚構的价値和要義 | |||
| 三 | 桃園結義：理解《三国演義》的一把鑰匙 | |||
| 四 | 青梅煮酒：天下“唯二”的英雄 | |||
| 五 | 智慧謀略：多謝同行襯托 | |||
| 六 | 歴史的舞台：誰是“影帝” | |||
| 七 | 乱世小民：命如螻蟻，飄若微塵 | |||
| 八 | 超越是非成敗：青山夕陽，秋月春風 | |||
| 四 | 《水滸伝》：江湖与秩序 | |||
| 引言 | 《水滸伝》：一部関于江湖好漢們的文学経典 | |||
| 一 | 《水滸伝》的血腥暴力描写 | |||
| 二 | 《水滸伝》的“厭女”傾向 | |||
| 三 | 《水滸伝》的“起義”主題 | |||
| 四 | 以“祈禳瘟疫”開篇 | |||
| 五 | 梁山好漢的社会理想 | |||
| 六 | 好漢的市井人際関系 | |||
| 七 | 不同身分，聚義梁山 | |||
| 八 | 梁山的征戦手法 | |||
| 九 | 招安-好漢的帰宿 | |||
| 十 | 《水滸伝》与民間文化 | |||
| 五 | 《封神演義》：歴史与虚構 | |||
| 引言 | 《武王伐紂平話》到《封神演義》：従講史到神魔 | |||
| 一 | 歴史上的武王伐紂 | |||
| 二 | 千古第一帝王師-姜子牙 | |||
| 三 | 高徳者与叛逆者 | |||
| 四 | 黄龍真人的尴尬及背後的玄机 | |||
| 五 | 封神榜：従神名看封神 | |||
| 六 | 《西遊記》：現実与幻想 | |||
| 引言 | 熟悉的陌生人 | |||
| 一 | 故事演変：歴史成分的沈積 | |||
| 二 | 文本写定：時代因子的滴定 | |||
| 三 | 叙述：庶民視角与玩世態度 | |||
| 四 | 虚構：本事与故事 | |||
| 五 | 形象：神魔多是混血儿 | |||
| 六 | 時空：環境与秩序 | |||
| 七 | 物色：匱乏与豊富 | |||
| 八 | 倫理：規則与挑戦 | |||
| 九 | 世風：信仰的在場与缺席 | |||
| 十 | 人情：関系社会的熱与冷 | |||
| 七 | 《金瓶梅》：世情与市井 | |||
| 引言 | 《水滸伝》到《金瓶梅》：従伝奇到世情 | |||
| 一 | 《金瓶梅》里都是生意人 | |||
| 二 | 西門慶：従中産到清河首富 | |||
| 三 | 潘金蓮：歩歩黒化之路 | |||
| 四 | 応伯爵：市井中的幇閑 | |||
| 五 | 西門慶的書房、宋蕙蓮的的？髻和潘金蓮的床 | |||
| 六 | “紅焼猪頭肉”与《金瓶梅》的作者身分 | |||
| 八 | 《聊斎志異》：郷野与精怪 | |||
| 引言 | 《聊斎志異》：古代文言小説的集大成者 | |||
| 一 | 従“野合”到“規訓” | |||
| 二 | “忘為異類”的精怪 | |||
| 三 | 仙人貴“朴訥誠篤” | |||
| 四 | 凛凛公心，照察善悪 | |||
| 五 | 功名幻滅，世態炎凉 | |||
| 六 | 子嗣寄托与倫理叙事 | |||
| 九 | 《儒林外史》：科挙与士林 | |||
| 引言 | 科挙制度与科挙身分：士人的類別帰属和角色定位 | |||
| 一 | 童生：初階士人的沈淪与伝奇 | |||
| 二 | 秀才：地方文化精英的理想及其困境 | |||
| 三 | 貢生与監生：功名捷径抑或異路功名 | |||
| 四 | 挙人：咫尺千里的科名之路 | |||
| 五 | 進士与翰林：金字塔頂端的惶惑 | |||
| 六 | 雅集与祭祀：曲径通幽的求名之途 | |||
| 七 | “幽榜”：《儒林外史》的成書之謎 | |||
| 十 | 《紅楼夢》：家族与个体 | |||
| 引言 | 《紅楼夢》的家族情結与文学書写 | |||
| 一 | 従家世変遷到伝世名著 | |||
| 二 | 追憶逝水流年 | |||
| 三 | 自由発展還是家族優先 | |||
| 四 | 賈府里的“階級斗争” | |||
| 五 | 宝黛結合又如何 | |||
| 六 | 家族底層的沈淪与挣扎 | |||
| 十一 | 侠義小説：正義与辺縁 | |||
| 引言 | 従歴史記憶走向文学想象 | |||
| 一 | 侠客的“人設” | |||
| 二 | “侠之大者，為国為民” | |||
| 三 | 快意恩仇：“報”的交往原則 | |||
| 四 | “儿女情長”是否“英雄气短” | |||
| 五 | 当女人成為侠客 | |||