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宋学与宋代改革-第三届宋学国際学術研討会論文集
陳義初 華東師範大学 2015年10月 p716/16開/平装 ISBN7567540304 |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 宋代模式的現代思考 | ||||
| 漢宋学的歴史嬗変及其論争 | ||||
| 宋学与漢学的比較与伝承 | ||||
| 浅議唐宋人心目中的諸葛亮 | ||||
| 従宋太祖、宋太宗馭将策略看宋初社会的転型 | ||||
| 北宋八大王趙元儼生平新探 | ||||
| 寇准的恋闕情懐及其政治得失 | ||||
| “有史以来天地間第一流人物”-範仲淹初探 | ||||
| 範仲淹精神対後世的影響-以南宋名臣王十朋為例 | ||||
| 剛直不阿，留得正气冲霄漢：北宋名臣賈黯述論 | ||||
| 王安石変法動用的“非常相権”与其後的異変 | ||||
| 王安石変法的預後思想 | ||||
| 程颢与王安石縁何在熙寧変法中漸行漸遠 | ||||
| 張載与王安石：熙寧変法中的温和派与激進派 | ||||
| 荊公新学与王安石変法 | ||||
| 論宋代荊公学派的文学思想-以王安石為中心 | ||||
| 両宋之際程門後学対王安石的批判 | ||||
| 宋代変法大潮与蘇軾个人命運 | ||||
| 進士同年、党争与士人関系-立足于蘇軾与同年呂恵卿関系的考察 | ||||
| 陳知儉与《千倉渠水利奏立科条》 | ||||
| 北宋崇寧四年丕師塔記考 | ||||
| 尊崇之“名”到専権之“実”：宋代平章軍国（重）事制度考述 | ||||
| 宋朝大理寺審判制度論析 | ||||
| 論宋代考試制度対司法官員知識結構的影響 | ||||
| 宋朝的災傷蠲減与仁政国策 | ||||
| 宋代地方与中央蠲減政策的博弈-以大赦赦書的執行為例 | ||||
| 宋代民変与摩尼教的蟠結和原委 | ||||
| 宋朝騎兵的戦馬 | ||||
| 論党項西夏家族関系 | ||||
| 制度経済学視域下的宋代官員、士人経商探因 | ||||
| 従南陽博物館收蔵的銘文銅磬看宋金的“銅禁”政策 | ||||
| 古代東西方文化交流対教育的影響 | ||||
| 漢代与宋代墓室壁画内容之比較 | ||||
| 遼宋夏金時期的民族和文化 | ||||
| 両宋時期文化的産業化探析 | ||||
| 宋代的文化進歩，成就仲景学説的核心地位 | ||||
| 文物、法律与政治-宋代文物保護的法理博弈 | ||||
| 従邓窯出土青磁器工芸技術看南陽宋代磁業的発展 | ||||
| 密教伝持与宋代民俗風情-以宋代祈雨習俗為中心 | ||||
| 重彩紛呈的両宋楽舞 | ||||
| 宋代孝行述略 | ||||
| 略談宋代南陽文化-以人物実踐為中心 | ||||
| 北宋開封寺院発展的特点及原因 | ||||
| 朱熹書院革新与当代社会 | ||||
| 宋代河南書院沿革及人才培養探析 | ||||
| 百泉書院与元初中原文化的復興 | ||||
| “儒家生命哲学”及其対理学生命化詮釈的啓示 | ||||
| 従虞翻和胡瑗対泰卦的解釈看漢宋易学的象辞張力 | ||||
| 理学権説析論-以程頤、朱熹、高拱為中心 | ||||
| 程颢的仁学思想 | ||||
| 程颢程頤的教育思想浅析 | ||||
| 従《西銘》到《体仁篇》与《定性書》-従中西本体論的差異看中国伝統哲学本体論的確立 | ||||
| “内聖外王”之道：論尹焞思想体系的構建与実踐 | ||||
| 試論程朱理学中的“格物貫通”与仏学的関系 | ||||
| 陸九淵《荊国王文公祠堂記》芻論-兼論朱、陸之争 | ||||
| 南宋理学互動再論-以張栻与周必大的“知行”之辯為視角 | ||||
| 宋代朱熹《資治通鑑綱目》対史学伝播的影響 | ||||
| 朱熹《楚辞集注》理学思想初探 | ||||
| 荀子与朱熹人性論的比較 | ||||
| 朱子門人視野中的周敦頤-以黄榦為例 | ||||
| 宋代改革思想中的義利之辨 | ||||
| 宋代諸儒対礼之名実的探索 | ||||
| 哲理巓峰命理淵海-試挙宋時“両理学”及命理学的生態趨勢 | ||||
| 張九成著作考証 | ||||
| 呂氏家族著述的特点 | ||||
| 宋代南陽蔵書家対中国版本目録学的貢献-以晁公武《郡斎読書志》的編纂為中心 | ||||
| 宋代寺観蔵書及其文化貢献探微 | ||||
| 浅談宋代考核档案印紙 | ||||
| “道通天地有形外，思入風雲変態中”-評裴高才先生《程颢程頤伝》 | ||||
| 二程成徳成聖道徳哲学与馮友蘭人生哲学-二程、馮友蘭対宋学的伝承 | ||||
| 走近馮友蘭 | ||||