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文化圈的場域与視角-1929-2009年青海蔵文化変遷与互動研究
魯順元 中国社会科学 2016年3月 p494// ISBN751617520X |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 研究意義 | |||
| 二 | 相関文献回顧与綜述 | |||
| 三 | 研究設計 | |||
| 第一章 | 変遷与互動的環境 | |||
| 一節 | 自然生態環境及其変遷 | |||
| 一 | 生態環境特点 | |||
| 二 | 生態系統的脆弱性 | |||
| 三 | 生態環境的演変 | |||
| 二節 | 代表性个案概況 | |||
| 一 | 農業区个案 | |||
| 二 | 半農半牧区个案 | |||
| 三 | 牧業区个案 | |||
| 四 | 城鎮社区个案 | |||
| 第二章 | 人口民族結構与分布及其変化 | |||
| 一節 | 民国時期的人口分布格局 | |||
| 一 | 総体人口密度与分布 | |||
| 二 | 民族人口分布 | |||
| 二節 | 20世紀中叶以来人口分布及其変化 | |||
| 一 | 民族自治州入口的民族結構 | |||
| 二 | 東部農業区的民族人口 | |||
| 三 | 民族人口分布格局的変化 | |||
| 三節 | 人口分布展現的文化圈形態 | |||
| 一 | 両个図的直観呈現：蔵文化圈和漢文化圈的互動結果 | |||
| 二 | 互動中的漢文化圈 | |||
| 三 | 蔵文化圈的基本形態 | |||
| 第三章 | 生計方式的変遷 | |||
| 一節 | 民国時期生計方式的同一性与差異性 | |||
| 一 | “生番”与“熟番” | |||
| 二 | 尚不発達的農業 | |||
| 三 | 分布广泛的畜牧業 | |||
| 四 | 作用顯著的商貿流通 | |||
| 二節 | 不同生計之問的現実選択 | |||
| 一 | 職業身分的自我認同 | |||
| 二 | 経済收入結構 | |||
| 三節 | 畜牧業内部的差異：以畜種為例 | |||
| 一 | 牦牛的文化地位及分布 | |||
| 二 | 不同種類羊的分布 | |||
| 三 | 牛羊的牧飼方式 | |||
| 四 | 食用肉儲備方法及宰牲選択 | |||
| 第四章 | 語言文字使用的変遷 | |||
| 一節 | 蔵語的地域分異 | |||
| 一 | 蔵語言分区 | |||
| 二 | 語言的伝播与互動 | |||
| 二節 | 語言文字使用的流変 | |||
| 一 | 蔵語使用人数和群体 | |||
| 二 | 蔵語使用場合与代際変化 | |||
| 三 | 蔵文的使用 | |||
| 三節 | 対語言文字的認知和教学模式之争 | |||
| 一 | 対語言文字的認知 | |||
| 二 | 双語教学模式之争 | |||
| 三 | 改革体制与拓寛就業 | |||
| 第五章 | 風俗習慣的変遷：以服飾与婚姻圈為例 | |||
| 一節 | 受他民族文化影響下的服飾 | |||
| 一 | 便装備受青睐 | |||
| 二 | 男女有別的穿戴要求 | |||
| 三 | 服飾文化的自我調適 | |||
| 二節 | 婚姻圈的変遷：一个独特的个案 | |||
| 一 | 数据来源 | |||
| 二 | 結果与分析 | |||
| 三 | 小結与討論 | |||
| 第六章 | 宗教信仰的変遷 | |||
| 一節 | 寺院分布的地域差異 | |||
| 一 | 不同地域寺院的数量 | |||
| 二 | 各地寺院所属不同教派 | |||
| 三 | 農牧民眼中的蔵伝仏教教派 | |||
| 二節 | 宗教従業人数的定額与超員 | |||
| 一 | 超員与有寺无僧：以果洛州与海東地区為主的比較 | |||
| 二 | 寺院教育与学校教育之間的博弈 | |||
| 三 | 対蔵伝仏教信仰地域差異的民間解読 | |||
| 三節 | 寺院経済的興与衰：湟水流域的个案 | |||
| 一 | 伝統寺院経済比較 | |||
| 二 | 新型寺院経済比較 | |||
| 三 | 寺院経済的興衰因由 | |||
| 四節 | 宗教文化変遷留下的負面影響 | |||
| 一 | 宗教“世俗化”命題 | |||
| 二 | 値得関注的宗教文化変遷影響 | |||
| 三 | 宗教管理政策的適時調整問題 | |||
| 第七章 | 変遷的新趨勢及現代化 | |||
| 一節 | 文化圈層多元化 | |||
| 一 | 以次級族群為中心的文化圈 | |||
| 二 | 以部落為形態或以城鎮為中心的文化圈 | |||
| 二節 | 環境作用下的蔵文化変遷 | |||
| 一 | 自然環境演変対蔵文化（圈）変遷的影響 | |||
| 二 | 文化対社会環境的功能調適危机 | |||
| 三節 | 蔵文化的現代化 | |||
| 一 | 民衆対文化未来的態度 | |||
| 二 | 対文化現代化趨勢的初歩判断 | |||
| 第八章 | 文化圈場域中的民族互動関系 | |||
| 一節 | 民族互動関系問題呈現的地域性特点 | |||
| 一 | 文化圈辺界与民族互動関系問題的呈現 | |||
| 二 | 圈層多元化与民族互動関系問題呈現 | |||
| 三 | 同一層級文化圈与民族互動関系問題的呈現 | |||
| 二節 | 民族互動関系問題的発生場域 | |||
| 一 | 互動場域：経済貿易和日常生活交往場域 | |||
| 二 | “改弦易轍”：不問民族応対冲突的策略 | |||
| 三節 | 民族互動関系的歴史記憶影響 | |||
| 一 | 歴史記憶的广度 | |||
| 二 | 歴史記憶的途径 | |||
| 三 | 歴史記憶影響民族互動的程度 | |||
| 四節 | 蔵文化環境中回族民族身分的伝承：以一个家族口述史為例 | |||
| 一 | 社区：民族身分得以伝承的場景 | |||
| 二 | 家族親属譜系図：基于母系的身分延続 | |||
| 三 | 生計：商業与農業的矛盾 | |||
| 四 | 認同：在蔵与回之間的抉択 | |||
| 五 | 小結 | |||
| 結語 | 優化互動進而促進良性変遷及和諧関系 | |||
| 一 | 加強城鎮民族宗教事務管理 | |||
| 二 | 強化蔵文化圈核心帯、内層文化帯的工商管理服務 | |||
| 三 | 蔵文化外層文化帯民族宗教工作向日常化、細微化転変 | |||
| 四 | 更加重視文化圈辺界地帯村落的綜合発展 | |||
| 五 | 給予特殊地域特殊的経済社会発展政策 | |||
| 六 | 謹慎進行試点経験向内層文化帯及核心地帯的推广 | |||
| 七 | 進一歩増進民族民間互動交流 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||