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宗法制度与周代国家結構研究
高[jing4]聡 中国社会科学 2020年7月 p/16開/ ISBN: 9787520365895 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | 宗法制度是治理周代国家与社会的主要制度-対中国早期国家結構的嘗試性探討 | |||
| 第一章 | 周代宗法制度研究的学術史綜述 | |||
| 一節 | 伝統経史視野下的研究述評 | |||
| 一 | 漢唐経史学家対先秦経典記載的釈解 | |||
| 二 | 両宋時期的研究 | |||
| 三 | 元明時期的研究 | |||
| 四 | 清代的研究 | |||
| 二節 | 近代以来研究的回顧与評析 | |||
| 一 | 宗法及宗法制度含義的研究 | |||
| 二 | 周代宗法制度与周代政治関系的研究 | |||
| 三 | 宗法制度具体内容的研究 | |||
| 四 | 周代諸侯国宗法制度研究 | |||
| 五 | 出土文献所見周代宗族及其反映的宗法制度若干問題 | |||
| 六 | 宗法制度相関的社会観念研究 | |||
| 第二章 | 周代宗法制度基本問題概述 | |||
| 一節 | “宗法”一詞晩出原因考析 | |||
| 一 | 北宋“宗法”論及其流伝考 | |||
| 二 | 周代有宗法之実而无宗法之名 | |||
| 三 | “宗法”在宋代的得名原因 | |||
| 二節 | 周代宗法制度的基本概念和内容 | |||
| 一 | 宗族 | |||
| 二 | 大宗、小宗、宗子 | |||
| 三 | 嫡子、嫡長子、世子、庶子 | |||
| 四 | 宗法制度的実物表現及精神依托 | |||
| 第三章 | 周代宗法制度的建立過程 | |||
| 一節 | 中国早期国家結構的相関問題 | |||
| 二節 | 早期文明背景下宗族管理方式的形成 | |||
| 三節 | 商代有宗法但无宗法制度 | |||
| 四節 | 周文王、武王治国経験与周代宗法制度的萌生 | |||
| 一 | 《尚書.酒誥》《尚書.康誥》与周文王時期宗法制度的萌芽 | |||
| 二 | 周武王将宗法転為政治実踐 | |||
| 五節 | 周公東征与宗法制度的初行 | |||
| 第四章 | 宗法制度与周代国家結構的関系 | |||
| 一節 | 宗法制度与周代国家結構的形成 | |||
| 一 | 封建親戚-政治的血縁化与周代国家結構的形成 | |||
| 二 | “元子就封”-周初宗法分封的特殊形式 | |||
| 三 | 宗法制度対周代国家結構的完善作用 | |||
| 二節 | 西周与春秋：宗法制度与王政的相輔相成 | |||
| 一 | 貴族階層族内事務的政治特征 | |||
| 二 | 西周時期周王対臣下建族的管理及影響 | |||
| 三節 | 西周中晩期至春秋戦国：宗法制度与国家結構的矛盾冲突 | |||
| 一 | 西周中晩期宗法制度与礼制破坏的根本原因 | |||
| 二 | 春秋戦国時期宗法制度的変遷 | |||
| 四節 | 宗法制度与西周春秋時期服制的関系 | |||
| 一 | 宗法制度与甸服 | |||
| 二 | 宗法制度与侯服 | |||
| 第五章 | 周代宗法制度下的基本社会関系与宗族等級形態 | |||
| 一節 | 西周早期宗族形態已較為完善 | |||
| 二節 | 宗子、嫡子、庶子、家臣：周代宗族的基本等級形態 | |||
| 三節 | 作册益卣等銘文所見宗子与庶子権力之差別 | |||
| 一 | 宗子主祭 | |||
| 二 | “庶子不祭”是重要的宗法制原則 | |||
| 三 | “庶子不祭”的情況確曾存在 | |||
| 四 | 宗族共財是“庶子不祭”的経済原因 | |||
| 五 | “庶子不祭”的演化 | |||
| 四節 | 首陽斎蔵奮器所見嫡子、庶子受教育和仕途的差別 | |||
| 一 | 文献所見周代貴族子弟受教育概況 | |||
| 二 | 奮簋銘文考釈 | |||
| 三 | 器銘時代、人物身分与史事 | |||
| 四 | 銘文所見周代貴族嫡庶教育状況 | |||
| 五節 | 嫡庶地位的転化-理論与現実的差別 | |||
| 第六章 | 周代宗法制度下的宗子、母弟、宗婦 | |||
| 一節 | 宗子的権力与作用 | |||
| 一 | 伝世文献所見宗子的権力、地位及其歴史変遷 | |||
| 二 | 金文所見宗子的排行称謂与宗法等級関系 | |||
| 三 | 金文所見各等級宗子権力的普遍性和差異性 | |||
| 四 | 金文人物関系所見宗子的尊崇地位 | |||
| 二節 | 周代宗法制度下的“母弟” | |||
| 一 | 問題的提出 | |||
| 二 | “母弟”称謂的固定化及周代母弟的特殊地位 | |||
| 三 | 母弟在周代宗法社会中的作用 | |||
| 四 | 母弟与周代宗法制継承法-対“兄終弟及”的再思考 | |||
| 五 | 由母弟引発的対周代宗法制度若干問題的思考 | |||
| 附論：文公之母弟鐘銘文考釈 | ||||
| 三節 | 宗婦在宗族事務中的作用 | |||
| 一 | 宗婦在宗族祭祀中享有一定的主祭権力 | |||
| 二 | 宗婦具有合族与従政的権力 | |||
| 三 | 宗婦具有部分主持外務的権力 | |||
| 四 | 宗婦具有為宗子或族内女性作器的権力 | |||
| 附論：師宝鐘、姫寞母豆銘文所見周代貴族女性称名方式与人物関系 | ||||
| 第七章 | 宗法制度在周代基層社会的表現形式-周代宗族形態考察 | |||
| 一節 | 周代宗族的一般建構模式 | |||
| 二節 | 个案之一：覓器銘文与西周遣氏宗族 | |||
| 一 | 再器銘文補釈及人物関系分析 | |||
| 二 | 由遣氏宗族形態看西周宗族的建構模式 | |||
| 三節 | 个案之二：陜西扶風強家村的郭季宗族 | |||
| 四節 | 个案之三：裘衛諸器、伯獄諸器与南氏宗族 | |||
| 第八章 | 周代宗法制度相関的社会思想研究 | |||
| 一節 | 周代宗法観念盛行的社会条件 | |||
| 二節 | 礼書所見宗法観念 | |||
| 三節 | 《左伝》《国語》所見宗法観念 | |||