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中国古代楽論与文論関系論稿
韓偉 中国社会科学 2021年5月 p// ISBN: 9787520386531 |
| 目録 | ||||
| 序一 | 高建平 | |||
| 序二 | 周群 | |||
| 第一章 | 詩楽合“徳”：先秦楽教与詩教的邏輯起点 | |||
| 一節 | 先秦楽教対徳的重視 | |||
| 二節 | “天徳”到“人徳”：楽徳之演化 | |||
| 三節 | “詩楽一体”到“礼楽一体”：社会道徳之出場 | |||
| 四節 | “楽徳”到“文徳”：“比徳”観的出現 | |||
| 第二章 | 漢代楽論的美学貢献及対文学之影響 | |||
| 一節 | 漢代楽論対“悲”的建構 | |||
| 二節 | 音楽賦的美学属性 | |||
| 三節 | 従美学之“悲”到文学之“怨” | |||
| 第三章 | 《詩大序》対先秦楽論的搬用 | |||
| 一節 | 文字層面的搬用 | |||
| 二節 | 内在肌理的因襲 | |||
| 三節 | 対楽論的掩飾性改造 | |||
| 第四章 | 《太平経》楽論思想疏考 | |||
| 一節 | “气”与楽 | |||
| 二節 | “楽”（yue）与“楽”（le） | |||
| 三節 | 楽論与文論 | |||
| 第五章 | 《太平経》的道徳譜系芻論 | |||
| 一節 | “五徳”的復雑性 | |||
| 二節 | “三綱六紀”的綜合性 | |||
| 三節 | 道徳的世俗化 | |||
| 第六章 | 従金石到絲竹-魏晋審美理想的顯性表達 | |||
| 一節 | 審美転型的必要准備 | |||
| 二節 | 鄭衛之音的合法化 | |||
| 三節 | 絲竹之美与“情”的凸顯 | |||
| 第七章 | 魏晋楽論及其対美学範畴之重塑 | |||
| 一節 | “楽”的内涵及其分化 | |||
| 二節 | “和”的自然転向 | |||
| 三節 | “气”与“声”“韻”之関系 | |||
| 第八章 | “韻”在斉梁時期的文学呈現 | |||
| 一節 | “韻”之起源及早期形態 | |||
| 二節 | 沈約対“声韻”的追求 | |||
| 三節 | 劉勰対“韻”的双重理解 | |||
| 四節 | 鐘嵘対“韻”的理想化認知 | |||
| 第九章 | 初唐文芸基調探源-以唐太宗詩、楽観為対象 | |||
| 一節 | 太宗的音楽思想 | |||
| 二節 | 太宗的文学思想 | |||
| 三節 | 太宗楽論与文論的会通 | |||
| 第十章 | 唐代“音象”芻論 | |||
| 一節 | 唐前“音象”的理論路径 | |||
| 二節 | 唐代“音象”与“詩象”的理論表達 | |||
| 三節 | 唐代“音象”的存在形態之一 | |||
| 四節 | 唐代“音象”的存在形態之二 | |||
| 第十一章 | 詩楽合“淡”：宋代楽論与詩論的会通 | |||
| 一節 | “淡”的音楽性歴程 | |||
| 二節 | 宋代楽論対“淡”之推崇 | |||
| 三節 | 楽論之“淡”与文学之“淡” | |||
| 第十二章 | 朱長文《琴史》綜論 | |||
| 一節 | 輯存与勘正：“尽得古書，广覧博求” | |||
| 二節 | 人徳与琴徳：“唯楽不可以為偽” | |||
| 三節 | 春秋筆法：“考古人是非，正前史得失” | |||
| 第十三章 | “自然之音”-明代復古派的音楽性回帰 | |||
| 一節 | 李東陽的音楽文学思想 | |||
| 二節 | 李夢陽、何景明的音楽文学観 | |||
| 三節 | 唐順之的音楽文学貢献 | |||
| 四節 | 王世貞“格調”論的音楽性 | |||
| 第十四章 | 明代革新派的“自然”観及其呈現 | |||
| 一節 | “自然”観的心学基礎及流変 | |||
| 二節 | 革新派的“情本論”建構 | |||
| 三節 | 革新派的“尚俗”潮流及表現 | |||
| 第十五章 | 清代楽論的美学追求及詩楽関系之解体 | |||
| 一節 | “淡和”与宋学 | |||
| 二節 | “尚実”与美学 | |||
| 三節 | “詩楽一理”及其解体 | |||
| 附録 | 楽与中国美学的和諧精神 | |||
| 参考文献 | ||||
| 人名索引 | ||||
| 主題索引 | ||||
| 後記 | ||||