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中国伊斯蘭先賢-馬注思想研究
金宜久 社会科学文献 2016年9月 p// ISBN7509791979 |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 導言-馬注与《清真指南》 | |||
| 一 | 馬注学術活動的時代背景 | |||
| 二 | 中国伝統文化在馬注之前的発展 | |||
| 三 | 馬注活躍時期的中国伊斯蘭教 | |||
| 四 | 馬注的生平和学術活動 | |||
| 五 | 馬注的《清真指南》 | |||
| 第二章 | 馬注与伊斯蘭蘇非主義 | |||
| 一 | 馬注時代蘇非主義的発展 | |||
| 二 | 真光 | |||
| 三 | 宝蔵 | |||
| 四 | 客旅 | |||
| 五 | 棧道 | |||
| 六 | 功修 | |||
| 七 | 神智 | |||
| 第三章 | 馬注与中国伝統文化 | |||
| 一 | 16世紀以来的穆斯林学人 | |||
| 二 | 无極太極 | |||
| 三 | 三綱五常 | |||
| 四 | 修斉治平 | |||
| 五 | 格物致知 | |||
| 六 | 典籍典故 | |||
| 七 | 中医中葯 | |||
| 八 | 評儒釈道 | |||
| 九 | 後人評議馬注 | |||
| 第四章 | 本体論 | |||
| 一 | 真一 | |||
| 二 | 原有 | |||
| 三 | 本然 | |||
| 四 | 保養 | |||
| 五 | 体-用 | |||
| 六 | 隠-顯 | |||
| 七 | 代理 | |||
| 第五章 | 宇宙論（上） | |||
| 一 | 余光説 | |||
| 二 | 无極説 | |||
| 三 | 大命説 | |||
| 四 | 仙筆説 | |||
| 五 | 余光与“无極”-“大命”-“仙筆” | |||
| 第六章 | 宇宙論（下） | |||
| 一 | 造化 | |||
| 二 | 先天後天 | |||
| 三 | 宇宙万有 | |||
| 四 | 世界 | |||
| 五 | 四行 | |||
| 第七章 | 認識論 | |||
| 一 | 認主 | |||
| 二 | 体認-教道-認己 | |||
| 三 | 形認理認 | |||
| 四 | 返照 | |||
| 五 | 経権 | |||
| 六 | 語詞概念 | |||
| 第八章 | 命性観 | |||
| 一 | 命 | |||
| 二 | 性 | |||
| 三 | 命-性 | |||
| 四 | 心 | |||
| 五 | 復命 | |||
| 第九章 | 天道観 | |||
| 一 | 教派帰属 | |||
| 二 | 真賜 | |||
| 三 | 天命 | |||
| 四 | 戒律 | |||
| 五 | 前定 | |||
| 六 | 至聖 | |||
| 七 | 謨民 | |||
| 第十章 | 人道観 | |||
| 一 | 持身之道 | |||
| 二 | 施済 | |||
| 三 | 尋学 | |||
| 四 | 尊師重道 | |||
| 五 | 教育 | |||
| 六 | 従教人員 | |||
| 結束語 | ||||
| 後記 | ||||