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漢学研究-2015年秋冬巻(総第19集)
閻純徳 学苑 2015年11月 p639/16開/平装 ISBN7507748979 |
| 目録 | ||||
| 巻前絮語 | ||||
| 一 | 特稿 | |||
| 一 | 厳紹塑与“日本中国学”的不解之縁 | |||
| 二 | 漢学視域：比較文化長途的三駕馬車-記楽黛雲、銭林森、厳紹望教授栄獲“中国比較文学終身成就奨” | |||
| 二 | 漢学研究論壇 | |||
| 一 | 半个世紀以来徳国中国学発展之我見-以徳国中国歴史研究為例的几点認識 | |||
| 二 | 漢学的名実之争与鏡鑑 | |||
| 三 | 維也納論壇：中欧文化対話（二） | |||
| 一 | 漢学的演進与中外文化之約 | |||
| 二 | 16至18世紀中欧地図学史領域的文化交流研究 | |||
| 三 | 中欧関系中的人性 | |||
| 四 | 法国漢学研究専輯（中法建交50周年特別策劃之四） | |||
| 一 | 中国詩歌芸術和詩律学 | |||
| 二 | 論殷歴 | |||
| 三 | 沙畹《史記》翻訳過程中対早期中国歴法与楽律的研究 | |||
| 四 | 戴密微：東方語言学院与漢学研究 | |||
| 五 | 禁烟運動挽救国民党統治的万霊葯？ | |||
| 六 | 18世紀法国作家筆下的“中国故事”“中国小説” | |||
| 七 | 華裔法語作家的文学創作及其特点 | |||
| 五 | 俄国漢学研究 | |||
| 一 | 19世紀俄羅斯漢学特点研究 | |||
| 二 | 俄羅斯漢学今昔談 | |||
| 三 | 試従《詩品》的翻訳及研究看阿理克的文学研究思想 | |||
| 四 | 阿列克謝耶夫俄訳《聊斎》対中国民間婚俗的闡釈 | |||
| 六 | 澳大利亜漢学研究 | |||
| 一 | 澳大利亜学者早期的中国問題研究 | |||
| 二 | 澳大利亜学者対儒家学説、中国宗教和歴史的研究 | |||
| 七 | 美国漢学研究 | |||
| 一 | 論宇文所安対唐詩史的重塑 | |||
| 二 | 帕特里克.韓南的中国文学研究析論 | |||
| 三 | 中国的礼儀和習俗 | |||
| 八 | 日本漢学（中国学）研究 | |||
| 一 | 写本文献与广漢文之学 | |||
| 二 | 日本学者石川三佐男先生的楚辞研究-謹以本文悼念石川三佐男先生 | |||
| 三 | 日本中国哲学研究之一端-《日本中国学会報》1949-2013哲学類論文統計与分析 | |||
| 四 | 日本“中国文学”研究側影-《日本中国学会報》1949-2011“文学”類論文統計与分析 | |||
| 五 | 狩野直喜与《唐太宗人冥記》等敦煌変文（片段）在中国的早期伝播 | |||
| 九 | 春秋論壇 | |||
| 一 | 中国、哈薩克斯坦与絲綢之路経済帯 | |||
| 二 | 漢代外来的珍珠 | |||
| 三 | 化“腐朽”為“神奇”：芬格莱特眼中的“礼” | |||
| 四 | 倫敦中国会従平托《遠遊記》看地理大発現時期伊比利亜文学視閾中的中国形象 | |||
| 五 | 論日本“幻灯事件”研究的流変 | |||
| 十 | 中国典籍伝播研究 | |||
| 一 | 英訳《春園采茶詞》与茶文化的西行 | |||
| 二 | 論《道徳経》中“道”与“徳”之英訳 | |||
| 三 | 明清之際中国儒家経典西訳的里程碑-以耶稣会士衛方済的《中国六経》法訳本第三巻《論語》訳本為中心 | |||
| 四 | 《四書》英訳研究在中国-基于中国知网的期刊論文和博碩士論文調査 | |||
| 五 | 首部英文本中国印刷史之漢訳考 | |||
| 十一 | 書評与動態 | |||
| 一 | 辨章学術考鏡源流-《（論語）与近代日本》的方法論特色及啓示 | |||