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秦漢国家的思想、信仰与皇権政治-秦漢時期的国家構建民族認同与社会整合研究叢書
劉力 斉魯書社 2025年1月 p/16開/ ISBN: 9787533348441 |
| 目録 | ||||
| 総序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 上篇 | 秦漢思想与皇権建構 | |||
| 一章 | 先秦王権主義的理論建構 | |||
| 一節 | 聖者為王：王権合法性的建構 | |||
| 二節 | “国家本位”向“君主本位”政治思想的転型-以“置主法之吏以為天下師”与“以法為教”“以吏為師”為中心 | |||
| 三節 | “国之一，在于君”：《呂氏春秋》的“欲以定天下” | |||
| 二章 | 秦王朝皇権主義的観念与実踐 | |||
| 一節 | “皇帝”誕生：皇権主体形象的塑造 | |||
| 二節 | “水徳”之運：皇権政体合法性的建構 | |||
| 三節 | “興太平”与“焚書”“坑儒”：皇権的政治実踐 | |||
| 三章 | 漢初的无為而治与郡国之学 | |||
| 一節 | 无為而治：漢初皇権主義的意外嘗試 | |||
| 二節 | “治道非礼楽不成”：河間王国与河間儒学 | |||
| 三節 | 黄老道治：淮南王国与《淮南子》 | |||
| 四章 | 漢初儒学復興与皇権主義的形塑 | |||
| 一節 | 漢初儒学復興与経典的確立 | |||
| 二節 | 漢初皇権主義視域下的礼制建構 | |||
| 三節 | 儒学用世与皇権主義的形塑 | |||
| 五章 | 《春秋》三伝与両漢政治 | |||
| 一節 | “立新王事”：《公羊春秋》与漢武之政 | |||
| 二節 | “得立学官”：《轂梁春秋》与漢宣之政 | |||
| 三節 | “引伝文以解経”：《春秋左氏伝》与両漢政治 | |||
| 六章 | “永惟後世則”：《白虎通》与漢王朝意識形態的構筑 | |||
| 一節 | “天子”聖徳：皇権合法性的確立 | |||
| 二節 | 引経学以定礼制：経典与政典的結合 | |||
| 三節 | “永惟後世則”：帝国意識形態的構筑 | |||
| 下篇 | 秦漢信仰与社会整合 | |||
| 七章 | 秦代的民間信仰 | |||
| 一節 | 秦代民間信仰的概況 | |||
| 二節 | 秦代的知識、権力与信仰秩序 | |||
| 八章 | 漢代的時空観与生死観 | |||
| 一節 | 時間観念与漢代的日常生活節奏 | |||
| 二節 | 時空中的生死 | |||
| 九章 | 従巫鬼到方術-秦皇漢武的精神世界 | |||
| 一節 | 《仙真人詩》与始皇之政 | |||
| 二節 | 漢武帝的求仙之路 | |||
| 三節 | 秦漢対方術士的管理 | |||
| 十章 | 讖緯与東漢皇権 | |||
| 一節 | 以讖制礼 | |||
| 二節 | 頒布図讖于天下 | |||
| 十一章 | 秦漢信仰的整合与控制 | |||
| 一節 | 鬼神祭祀与秦漢信仰整合 | |||
| 二節 | 祝官与秦漢信仰控制 | |||
| 三節 | 淫祀无福-知識階層的信仰重構 | |||
| 参考文献 | ||||