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上博簡《詩論》研究
晁福林 商務印書館 2013年10月 p1150/16開/精装 ISBN7100101972 |
| 本書除対《詩論》全部29支簡進行疏証研究以外，還対于《詩論》簡和《詩経》学的関鍵問題作了深入探討，対于許多関鍵問題提出自己的看法。在詳細疏証的基礎上進行綜合研究，就簡文所見孔子思想的若干特色、簡文与伝世本《詩経》的関系、簡文解詩的特点及其内部邏輯、上博簡《詩論》的作者及写作時代、簡文与《詩経》成書問題、簡文与《孔叢子.記義》篇的対比研究等問題作了較詳細的探討，還附録了関于簡本《緇衣》篇引《詩》的相関考証。 | |
| 目録 | ||||
| 自序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 上海博物館蔵戦国楚竹書簡介 | |||
| 二 | 上海博物館蔵戦国楚竹書《詩論》簡況 | |||
| 三 | 本書的基本思路 | |||
| 四 | 《詩論》的“留白簡”問題 | |||
| 五 | 《詩論》的簡序編聯 | |||
| 六 | 従《詩経》学史看上博簡《詩論》的重要价値 | |||
| 上編 | 疏証 | |||
| 凡例 | ||||
| 一簡-第二十九簡 | ||||
| 中編 | 綜合研究 | |||
| 一 | 《詩論》与孔子思想：《詩論》所見孔子思想的若干特色 | |||
| 一 | 尊王思想 | |||
| 二 | 民本観念 | |||
| 三 | 人性与民性 | |||
| 四 | 情愛観念 | |||
| 五 | 礼之観念 | |||
| 二 | 上博簡《詩論》与《詩経》 | |||
| 一 | 《詩》在周代社会中的作用 | |||
| 二 | “思无邪”与詩之思 | |||
| 三 | 関于“断章取義” | |||
| 三 | 《詩論》如何解詩 | |||
| 一 | 《詩論》簡内容分類 | |||
| 二 | 論《詩》的類別与解題 | |||
| 三 | 闡発詩之本意 | |||
| 四 | 情、志並重：提昇“情”在《詩》中的地位 | |||
| 五 | 還原詩的歴史時代 | |||
| 四 | 《詩経》的成書和上博簡《詩論》的作者与写作時代問題 | |||
| 一 | 《詩経》的成書 | |||
| 二 | 関于“逸詩”的問題 | |||
| 三 | 関于“采詩”的問題 | |||
| 四 | 《詩論》与《論語》論詩的比較 | |||
| 五 | 《詩論》与《詩序》的関系問題 | |||
| 六 | 《詩論》的時代与作者 | |||
| 五 | 従新出戦国竹簡資料看《詩経》成書的若干問題 | |||
| 一 | 西周貴族的詩作与《詩》的古本之濫觴 | |||
| 二 | “献詩”与“采詩”：《詩経》古本的出現 | |||
| 三 | 春秋時期古本之《詩》的流伝与定本的編輯 | |||
| 四 | 簡短的結論 | |||
| 六 | 上博簡《詩論》与《孔叢子.記義》篇対比研究 | |||
| 一 | 対比簡表 | |||
| 二 | 若干分析 | |||
| 附録 | 簡本《緇衣》引詩考 | |||
| 一 | 竹簡《緇衣》引《詩》表 | |||
| 二 | 相関考析 | |||
| 考析一 | 簡本首章“緇衣”、“巷伯”非篇名説 | |||
| 考析二 | 関于《大雅.文王》“緝熙敬止”的早期文本的推測 | |||
| 考析三 | 《曹風.顱鳩》“其儀不忒”与《緇衣》“可述而知”釈意 | |||
| 考析四 | 簡本《緇衣》“共惟王邛”与今本“□王之邛”的対比考察 | |||
| 考析五 | 簡本《緇衣》“仇”字補釈 | |||
| 考析六 | 関于簡本《緇衣》所引逸詩的考察 | |||
| 考析七 | 関于簡本《緇衣》的“民之藁” | |||
| 考析八 | 簡本《緇衣》“有共徳行，四方順之”考 | |||
| 考析九 | 《緇衣》“苟有車”章“服之亡□”考 | |||
| 考析十 | 関于逸詩“吾大夫□（恭）且儉，靡人不斂”的推測 | |||
| 考析十一 | 今本《緇衣》“君子道人以言”章的一処錯訛 | |||
| 考析十二 | 簡本《緇衣》“出言有方”考析並論《詩.都人士》首章非逸詩 | |||
| 考析十三 | 従簡本《緇衣》“壘”字説到《小雅.車攻》篇的時代問題 | |||
| 考析十四 | 好仁、好賢与朋友：簡本《緇衣》“軽絶貧賤”章和《大雅.既酔》篇補釈” | |||
| 考析十五 | 《礼記.緇衣》文本的一桩歴史公案-早期儒家思想変遷的一个例証 | |||
| 考析十六 | 美丑之辨：孔子思想的一个起点-簡本《緇衣》首章補釈 | |||
| 下編 | 専題研究 | |||
| 一 | 先秦儒家“詩言志”理論再探討 | |||
| 二 | 《詩論》“関雎之改”与《詩.関雎》探論 | |||
| 三 | 上博簡《詩論》“棣（櫻）木之時”釈義-兼論《詩.穆木》的若干問題 | |||
| 四 | 《詩論》“《漢广》之智”探論-並論儒家情愛観的若干問題 | |||
| 五 | 《詩論》“《浴（谷）風》，□”釈義-並論先秦儒家婚姻観念的若干問題 | |||
| 六 | 《詩論》“《小曼》多疑”釈義 | |||
| 七 | 上博簡《詩論》之“雀”与《詩.何人斯》探論 | |||
| 八 | 従王権観念変化看上博簡《詩論》作者及時代問題 | |||
| 九 | 《詩論》“訟平徳”釈義 | |||
| 十 | 上博簡《詩論》与《詩経-黄鳥》探論 | |||
| 十一 | 《詩論》“雀（截）服”与《詩.扶杜》篇考析-附論春秋戦国時期社会結構松動問題 | |||
| 十二 | 《詩論》“《人之》怨子”考析-附論逸詩的若干問題 | |||
| 十三 | 《詩論》“仲氏”与《詩.仲氏》篇探論-兼論“共和行政”的若干問題 | |||
| 十四 | 《詩論》“以人益”与《詩.菁菁者莪》考論 | |||
| 十五 | 中国古代“養子”現象的起源及其発展-附論上博簡《詩論》的相関問題 | |||
| 十六 | 《詩》、《書》互証：上博簡《詩論》第9号簡的一个啓示 | |||
| 十七 | 上博簡《詩論》与《詩.緑衣》試論 | |||
| 十八 | 上博簡《甘棠》之論与召公夷史事探析-附論《尚書.召誥》的性質問題 | |||
| 十九 | 《詩.燕燕》与儒家慎独思想考析 | |||
| 二十 | 従上博簡《詩論》看《詩.斉風.東方未明》的“利詞” | |||
| 二十一 | 談上博簡《詩論》与《詩.鄭風.将仲子》的几个問題 | |||
| 二十二 | 上博簡《詩論》第17号簡与《詩.采葛》篇的若干問題 | |||
| 二十三 | 従上博簡《詩論》対于《木瓜》篇的評析看《詩経》編纂問題 | |||
| 二十四 | 従上博簡《詩論》第19号簡看《詩.黍離》的“溺志” | |||
| 二十五 | 従上博簡《詩論》看《詩経.葛覃》所反映的周代礼俗 | |||
| 二十六 | 従上博簡《詩論》第20号簡看孔子的“民性”観 | |||
| 二十七 | 従上博簡《詩論》第21号簡看孔子的情愛観 | |||
| 二十八 | 孔子与《宛丘》-兼論周代巫覡地位的変化与巫女不嫁之俗 | |||
| 二十九 | 孔子何以賛美《斉風.猗嗟》-従上博簡《詩論》看春秋前期斉魯関系的一桩公案 | |||
| 三十 | 孔子与《顱鳩》 | |||
| 三十一 | 従上博簡《詩論》第21-22号簡看文王“受命”及孔子天道観問題 | |||
| 三十二 | 従上博簡《詩論》第23号簡看《鹿鳴》古楽復原問題 | |||
| 三十三 | 試論上博簡《詩論》第23号簡対《詩.桑柔》的評論-附論“共和行政”的若干問題 | |||
| 三十四 | 孔子何以頌“葛”-試析上博簡《詩論》第16、24号簡的一个問題 | |||
| 三十五 | 上博簡《詩論》与《詩経.兔爰》考論-兼論孔子天命観的一个問題 | |||
| 三十六 | “時命”与“時中”：孔子天命観的重要命題 | |||
| 三十七 | 詩意礼学：談上博簡《詩論》所載孔子対于《詩.大田》的評析 | |||
| 三十八 | 従上博簡《詩論》看孔子的君子観 | |||
| 三十九 | “渾厚”之境：論上博簡《詩論》第25号簡対于《詩.小明》篇的評析 | |||
| 四十 | 詩意外的責任：上博簡《詩論》第26号簡的啓示 | |||
| 四十一 | 試析上博簡《詩論》中的“知言”与“不知言”-附論《詩論》簡所反映的孔子語言観 | |||
| 四十二 | 孔子如何評析論“言”三詩-上博簡《詩論》第28号□補釈 | |||
| 四十三 | 《詩経.巻耳》再認識-上博簡第29号簡的一个啓示 | |||
| 四十四 | 英雄气短：春秋初期社会観念変遷之一例-上博簡《詩論》第29号簡補釈 | |||
| 四十五 | 試釈戦国竹簡中的“□”字並論周代的□祭 | |||
| 四十六 | 《詩経》学史上的一段公案-兼論消隠在歴史記憶中的邶、□両国 | |||
| 四十七 | 説新蔡楚簡的“□”字和□祭 | |||
| 参考論文目録 | ||||
| 参考書目 | ||||
| 後記 | ||||