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魏晋経学与詩学（全3册）
劉運好 中華書局 2018年4月 p/32開/精装 ISBN7101128262 |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 弁言 | ||||
| 上編 | 魏晋経学論 | |||
| 概論 | 魏晋経学的整体考索 | |||
| 一 | 引言：魏晋経学並未“中衰” | |||
| 二 | 復興.繁栄：魏晋経学之発展 | |||
| 三 | 多元.多様：魏晋経学之特点 | |||
| 四 | 官学.私学：魏晋経学之伝授 | |||
| 五 | 古文.今文：魏晋経学之淵源 | |||
| 六 | 国家政治：魏晋経学発展之内在動因 | |||
| 七 | 社会伝播：魏晋経学発展之外在動因 | |||
| 八 | 結語：魏晋経学“中衰”説的終結 | |||
| 一章 | 延続崛起：三国経学考論 | |||
| 一 | 崛起.新変：曹魏経学考論 | |||
| 二 | 南風初開：東呉経学考論 | |||
| 三 | 漢学遺響：蜀漢経学考論 | |||
| 四 | 開宗立派：王粛経学考論 | |||
| 二章 | 拓展鼎盛：両晋経学考論 | |||
| 一 | 深化.拓展：西晋経学考論 | |||
| 二 | 繁栄.鼎盛：東晋経学考論 | |||
| 三 | 南学.北学：両晋北方経学論 | |||
| 三章 | 専題研究（上）：魏晋経学著作論 | |||
| 一 | 揚弃与超越：論王弼《周易》学 | |||
| 二 | 博取与抉択：論何晏《論語集解》-兼論王弼《論語釈疑》 | |||
| 三 | 通与変：論杜預《春秋左氏経伝集解》 | |||
| 四 | 征聖経而詰衆伝：論範寧《春秋轂梁伝集解》 | |||
| 四章 | 専題研究（下）：魏晋《詩経》学論 | |||
| 一 | 依鄭駁王：王基《毛詩駁》考論 | |||
| 二 | 評隲異同：孫毓《毛詩異同評》考論 | |||
| 三 | 訓釈名物：陸机《毛詩疏》考論 | |||
| 附録 | ||||
| 魏晋経学著作一覧表 | ||||
| 中編 | 魏晋詩学論 | |||
| 概論 | 魏晋詩学理論体系及其嬗変 | |||
| 一 | 引言：“一体両翼”的理論建構 | |||
| 二 | 魏晋詩学的理論体系 | |||
| 三 | 建安：儒家詩学的回音 | |||
| 四 | 正始：玄学詩学的勃興 | |||
| 五 | 西晋：儒玄並存的格局 | |||
| 六 | 東晋：玄釈圓融的蕲向 | |||
| 一章 | 哲理詩性：経学詩学思想論 | |||
| 一 | 哲理与詩性：論王弼《周易注》的詩学意義 | |||
| 二 | 有限与无限：論王弼“得意忘象”的玄学転換 | |||
| 三 | 文本与接受：論杜預《左伝》学的詩学意義 | |||
| 二章 | 本同末異：儒家詩学思想論 | |||
| 一 | 儒家詩学之回音：曹丕“本同”論 | |||
| 二 | 由儒入玄之過渡：阮籍《楽論》論 | |||
| 三 | 仏教語境之滲透：“縁情綺靡”論-陸机詩学生成的歴史文化語境 | |||
| 四 | “英異宏逸”：《抱朴子》文学功能論 | |||
| 五 | “英異宏逸”：《抱朴子》文章 | |||
| 三章 | 越名任心：玄学詩学思想論 | |||
| 一 | “声无哀楽”：嵇康音楽思想論 | |||
| 二 | 本体“自然”：陸雲詩学思想論 | |||
| 三 | “迹”与“所以迹”：郭象本体哲学論 | |||
| 四 | “迹”与“所以迹”：郭象本体詩学論 | |||
| 五 | “至虚為宗”：《列子注》美学意義論 | |||
| 四章 | 象外之趣：仏教詩学思想論 | |||
| 一 | 論支遁“理中之談”及其詩学意義 | |||
| 二 | 論慧遠之“神趣”説 | |||
| 三 | 論僧肇“象外之談”及其美学意義 | |||
| 四 | 論“文外之旨”従仏学到詩学的意義転換 | |||
| 五章 | 史籍鈎沈：《華陽国志》詩学意義論 | |||
| 一 | 歌謠詩歌的地域性特征 | |||
| 二 | 以史証詩的闡釈学範式 | |||
| 三 | 四言史述的咏史詩類型 | |||
| 四 | 五言詩歌的文体学意義 | |||
| 下編 | 魏晋経学与詩学関系論 | |||
| 概論 | 経学与魏晋詩学関系之復雑性 | |||
| 一 | 引言：“経学化詩学”的民族特点 | |||
| 二 | 経学与魏晋詩学関系生成論 | |||
| 三 | 経学与魏晋詩学関系本原論 | |||
| 四 | 経学与魏晋詩学関系嬗変論 | |||
| 一章 | 理論過渡：経学影響詩学之途径 | |||
| 一 | 論魏晋経学的国家意識形態化 | |||
| 二 | 論魏晋経学之学、術変遷 | |||
| 三 | 意識形態、学術変遷与士風之嬗変 | |||
| 二章 | 生生互証：経学与玄釈関系論 | |||
| 一 | 共生.同源：経学与玄学的関系 | |||
| 二 | 碰撞.融合：経学与仏学的関系 | |||
| 三 | 依附.圓融：玄学与仏学的関系 | |||
| 三章 | 生生之思：経学与詩学思想論 | |||
| 一 | 六経皆文：経学与詩学的関系 | |||
| 二 | 性情自然：玄学与詩学的関系 | |||
| 三 | 言意之辨：玄学与詩学的関系 | |||
| 四 | 般若性空：仏学与詩学的関系 | |||
| 四章 | 生生之源：経学与詩学実踐論 | |||
| 一 | 論経学与魏晋文学復古之風 | |||
| 二 | 論玄学与魏晋詩風之嬗変 | |||
| 三 | 論仏教与東晋詩風之新変 | |||
| 五章 | 生生成芸：経学与詩性智慧論 | |||
| 一 | 論経学与詩性思維的関系 | |||
| 二 | 論経学与詩学審美範式的関系 | |||
| 三 | 論経学与詩学話語方式的関系 | |||
| 結語 | 亟待深入的研究視閾 | |||
| 主要引用書目 | ||||
| 後記 | ||||