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犹太流散中的表征与認同：徐新教授従教40年紀念文集
宋立宏 社会科学文献 2018年2月 p//精装 ISBN7520121178 |
| 目録 | ||||
| 一 | 犹太人与中国 | |||
| 一 | 認知彼此：意第緒語作家和中国人 | 伊愛蓮 | ||
| 二 | 意第緒語里的中国-従華沙到紐約 | |||
| ……凱瑟琳.海勒斯坦 | ||||
| 三 | 上海犹太難民記憶里的中国人 | |||
| ……史蒂夫.霍克施塔特 | ||||
| 四 | 漢学、犹太身分与納粹大屠殺記憶-対一位以色列漢学家的反思 | 宋立宏 | ||
| 二 | 反犹主義与納粹屠犹 | |||
| 一 | 反犹形象的社会建構及其大衆化-以“永世流浪的犹太人”伝奇在17、18世紀的伝播為中心 | 艾仁貴 | ||
| 二 | 後大屠殺時代：納粹屠犹的社会後果 | 張倩紅 | ||
| 三 | 《安妮日記》与“南京大屠殺档案”之申遺比較 | 盧彦名 | ||
| 三 | 犹太宗教与文学 | |||
| 一 | 犹太文化是三星堆文化的源頭吗？-対犹太教史中“出埃及”的時間和“石頭崇拜”的考証 | 陳貽繹 | ||
| 二 | 犹太教的釈経伝統与思維方式 | 傅有徳 | ||
| 三 | 早期犹太釈経 | 田海華 | ||
| 四 | 犹太教中的“罪” | 饒本忠 | ||
| 五 | 摩西.邁蒙尼徳哲学的当代研究路径 | |||
| ……約瑟.斯特恩 | ||||
| 六 | 東欧犹太風情的挽歌：辛格《在父親的法庭上》 | 傅暁微 | ||
| 七 | 《愛与黒暗的故事》与以色列人的身分認同 | 鐘志清 | ||
| 八 | 特拉維夫街頭的天使：以色列読者対奇幻文学的態度 | |||
| ……達尼艾勒.古列維茨 | ||||
| 四 | 犹太流散与認同 | |||
| 一 | 犹太社団与外族統治者：以波斯時期為例 | 孟振華 | ||
| 二 | 這本《哈加達》有什麼不同？ | |||
| ……大衛.斯特恩 | ||||
| 三 | 16世紀奥斯曼帝国犹太人和穆斯林的法律関系 | 章波 | ||
| 四 | 17、18世紀徳意志地区的宮廷犹太人 | 張礼剛 | ||
| 五 | 近代柏林犹太婦女沙龍及其困境 | 張淑清 | ||
| 六 | 近代欧洲犹太人的解放与犹太社会的転型-以法徳為中心的考察 | 胡浩 | ||
| 七 | 摩西.赫斯論犹太人問題 | 王雪 | ||
| 八 | 分歧与合流：犹太復国主義道路之争 | 賈延賓 | ||
| 九 | 肖勒姆青少年時代“索隠” | 張亮 | ||
| 十 | 美国犹太教的歴史与未来 | |||
| ……喬納森.薩納 | ||||
| 十一 | 犹太人在美国的政治影響力 | 汪舒明 | ||
| 十二 | 流散犹太人与以色列-兼与海外華人比較 | 肖憲 | ||
| 附録一 | Praising Xu Xin | |||
| ……Beverly Friend | ||||
| 附録二 | 徐新教授犹太研究著述目録 | |||