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中国古代戯曲観的[shan4]変
王蘇生 中国社会科学 2019年7月 p/16開/ ISBN: 9787520346955 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | “観念史”視域下的戯曲研究 | |||
| 第一章 | “戯”“楽”先在：元代之前的“泛戯劇”観 | |||
| 一節 | 何謂“泛戯劇” | |||
| 二節 | “散楽”“百戯”“雑劇”中的“泛戯劇”観 | |||
| 三節 | 唐宋部分典籍中的“泛戯劇”観 | |||
| 四節 | “泛戯劇”観的根本 | |||
| 第二章 | “歌”“舞”接続：元代“声色”本位的戯曲観 | |||
| 一節 | 舞台主体的変化与市井文化的興起 | |||
| 二節 | 張炎、胡祗遹、燕南芝庵的“声色”論 | |||
| 三節 | 夏庭芝的“声色”立伝 | |||
| 第三章 | “詩”“教”転向：元代明初的詩学戯曲観 | |||
| 一節 | 戯曲的“文人化”与“尊体” | |||
| 二節 | 周徳清、鐘嗣成的“文律”論 | |||
| 三節 | 朱権的“太和正音” | |||
| 第四章 | “詞”“律”搖擺：明中後期的曲学戯曲観 | |||
| 一節 | 李開先的転型与“辨体” | |||
| 二節 | 本色之辨 | |||
| 三節 | 名劇之辨 | |||
| 四節 | 意法之辨 | |||
| 五節 | “双美”：曲学之理想 | |||
| 第五章 | “風”“月”回帰：晩明的劇学戯曲観 | |||
| 一節 | “嘲風弄月”的回帰与“得体” | |||
| 二節 | 王驥徳的“劇戯”説 | |||
| 三節 | 徐復祚等人的“寓言”説 | |||
| 四節 | 凌潆初、孟称舜等人的“当行”論 | |||
| 第六章 | “案”“場”並行：清初“総結”為本的綜合戯曲観 | |||
| 一節 | “詢喚”与“復古” | |||
| 二節 | “尊”“辨”“得”一体論 | |||
| 三節 | 李漁的“総結”和“綜合” | |||
| 第七章 | “花”“雅”較量：清中叶的“民間化”戯曲観 | |||
| 一節 | “花雅”之争 | |||
| 二節 | “乱彈”之興 | |||
| 三節 | “演員本位”之回帰 | |||
| 四節 | 焦循的“民間化” | |||
| 第八章 | “戯”“曲”一体：晩清民初“会通”為尚的現代戯曲観 | |||
| 一節 | “西学東漸”：従器物、制度到観念 | |||
| 二節 | 京劇変革：従舞台実踐到理論研究 | |||
| 三節 | 王国維的“集大成”意義 | |||
| 余論 | “戯曲観念史”研究之続想 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||