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教化的哲学：儒学思想的一種新詮釈
李景林 中国社会科学 2020年3月 p// ISBN: 9787520361392 |
| 目録 | ||||
| 緒言 | ||||
| 一 | 哲学義的教化 | |||
| 二 | 教化義的哲学 | |||
| 三 | 作為“存在性事実”的“自由” | |||
| 四 | “聖”与“神”之間 | |||
| 五 | “教化哲学”的実現論視域 | |||
| 第一章 | 儒学与中国哲学 | |||
| 一 | 哲学方法的个性化特征及其普遍性意義 | |||
| 二 | 西方話語覇権下中国哲学学科合法性之反思 | |||
| 三 | 知識性的哲学史与存在性的哲学史 | |||
| 四 | 孔孟心性思想要義 | |||
| 五 | 儒家哲学的詮釈理論及其対人的反思 | |||
| 六 | 天人観念中所見之儒家人文伝統 | |||
| 七 | 直覚与理性 | |||
| 附録 | ||||
| 一 | 理解与探究 | |||
| 二 | 儒道思想及其異同的思考 | |||
| 第二章 | 儒学的形上学観念 | |||
| 一 | 儒家形上学的特質及其文化意義 | |||
| 二 | 論《周易》対“道”的表述方式 | |||
| 三 | 儒家的喪祭理論与終極関懐 | |||
| 四 | 听覚与時間意識的先在性 | |||
| 第三章 | 儒学的价値論 | |||
| 一 | 价値的普遍性与相対性 | |||
| 二 | 价値之真与假的界限 | |||
| 三 | 儒家的价値実現方式与个体性原則 | |||
| 第四章 | 出土文献与儒学 | |||
| 一 | 従郭店簡看思孟学派的性与天道論 | |||
| 二 | 関于郭店簡《唐虞之道》的学派帰属問題 | |||
| 三 | 読上博簡《性情論》的几点聯想 | |||
| 四 | 帛書《五行》慎独説小議 | |||
| 五 | 思孟五行説与思孟学派 | |||
| 第五章 | 孔子前史的宗教倫理精神 | |||
| 一 | 三代宗教観念之特征及其対儒家心性之学的影響 | |||
| 二 | 殷周至春秋天人関系観念之演進初論 | |||
| 三 | 中道-“周文”所顯現的上古倫理精神 | |||
| 第六章 | 孔子所開創的儒学伝統 | |||
| 一 | 孔子性、命、天道思想新論 | |||
| 二 | 論孔子的仁学思想 | |||
| 三 | 孔子知論之精義 | |||
| 四 | 孔子“述、作”之義与文化的継承性 | |||
| 五 | 論孟子的人性概念 | |||
| 六 | 論《大学》以修身為本的心物関系学説 | |||
| 七 | 先秦儒学“中庸”説本義 | |||
| 八 | 忠恕之道不可作積極表述論 | |||
| 第七章 | 宋明儒学的精神 | |||
| 一 | 儒学心性概念的本体化 | |||
| 二 | 二程心性論之異同与儒学精神 | |||
| 三 | 王陽明“心外无物”説的内涵及其理論意義 | |||
| 第八章 | 儒学与社会生活的関聯 | |||
| 一 | 儒学関聯于民衆生活的現実載体 | |||
| 二 | 本虚而実-儒家教化理念的立身之所 | |||
| 三 | 重建哲学与生活的聯系 | |||
| 四 | 文化的融合与文化的民族性 | |||
| 五 | 儒家道徳精神之過去、現在与未来 | |||