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魯迅与中国新文学的社団時代：中国魯迅研究会第十一届年会論文集(全3册)
董炳月 李怡 巴蜀書社 2022年12月 p/16開/ ISBN: 9787553117904 |
| 目録 | ||||
| 一 | 魯迅与社団 | |||
| 一 | 魯迅社団活動小史 | |||
| 二 | 存在而不属于：魯迅与新文学社団的聚散離合 | |||
| 三 | 尋覓“戦陣”：魯迅与社団 | |||
| 四 | 魯迅与新潮社 | |||
| 五 | 魯迅“真実”、“粗暴”美学期望和馮至創作的継承与背離-魯迅于浅草-沈鐘社的影響挙隅 | |||
| 六 | 精神光焔的燭照与文学創作的指導-対魯迅与東北作家群関系的思考 | |||
| 七 | 略論光復会与魯迅的“復仇”意識 | |||
| 八 | 魯迅“文学青年”観的一面-以魯迅与浅草-沈鐘社的交往為中心 | |||
| 九 | 魯迅逝世後北平左翼文化界的悼念活動与“救亡魯迅”的形象建構 | |||
| 十 | 魯迅為什麼不見容于“同一営壘中”人 | |||
| 十一 | 従“文学復古”到“白話新文学”-民初魯迅的思路転換兼論《新青年》同人的路径差異 | |||
| 十二 | 魯迅的神思与《新生》雑志同人的神思 | |||
| 十三 | 従“文学研究会”到“文学研究所”-中国文学研究現代範式的生成与衍化 | |||
| 二 | 思想研究 | |||
| 一 | 魯迅的孟子観研究 | |||
| 二 | 論魯迅対青年的反思与期待 | |||
| 三 | 対話的倫理与新文化道徳規範建構-以“五四”新旧思潮論戦為中心 | |||
| 四 | 1927：魯迅的演講、風度与革命及国家之関系 | |||
| 五 | 托洛茨基与走向左聯的魯迅-従“擁抱両極”到微観視野 | |||
| 六 | 論魯迅之病与死和他的老脾气 | |||
| 七 | 定県平教会的“詞本位”教学及其思想意涵-兼談20世紀30年代孫伏園対魯迅思想的接受与限度 | |||
| 八 | 遠方的偶像与旱地的野薊-魯迅与“浅草-沈鐘社”双向関系歴史建構論 | |||
| 九 | 魯迅与徐志摩：新知識階級的後五四分裂 | |||
| 十 | 戯謔与庄厳：徐志摩、魯迅書写耶稣受難的語体選択与観念差異 | |||
| 十一 | 魯迅鄙薄張資平的思想指向与技術路径 | |||
| 十二 | 魯迅小説中身体空間意象的権力透視 | |||
| 十三 | 初見“狂人”-魯迅与“林訳小説”的相遇 | |||
| 十四 | 周作人与滑稽文学 | |||
| 十五 | 巴金在苦悶中追尋魯迅精神-《龍.虎.狗》与《野草》之比較 | |||
| 十六 | “拾荒”与“花辺”的意義：《自由談》与魯迅的都市革命観 | |||
| 三 | 文献及考据 | |||
| 一 | 魯迅研究中的“歴史還原”-兼及“青年必読書”事件的研究 | |||
| 二 | 談談魯迅《藤野先生》的手稿 | |||
| 三 | 魯迅《老調子已経唱完》校勘記 | |||
| 四 | 顧頡剛与《魯迅全集》注釈 | |||
| 五 | 郭沫若《替魯迅説几句話》的生成与流変考論 | |||
| 六 | 重温《秘書処消息》第一期及其他 | |||
| 七 | 《花辺文学》初刊本与初版本中的時局与語言問題 | |||
| 八 | 許季上身世及仏学思想考論 | |||
| 九 | 国内六家魯迅紀念館業務工作的回顧与前瞻(1951～2016) | |||
| 十 | 昆明戦時魯迅紀念活動及其特点 | |||
| 十一 | 袁文淵其人其文-再議魯迅籌办《新生》的班底 | |||
| 十二 | “褻読者”叶霊鳳的“魯迅情結”-以作家日記、蔵書為視角 | |||
| 十三 | 魯迅与越社-兼談《越鐸日報》及其他 | |||
| 十四 | 魯迅与“現代評論派”的《玉君》批評 | |||
| 十五 | 父親在魯迅心中-“我們現在怎様做父親”問題的縁起及其他 | |||
| 十六 | 従泰戈爾訪華到“音楽”-以徐志摩為鏡的魯迅翻訳観 | |||
| 十七 | 図像再現与意義重釈-視覚魯迅的意指、形式及内涵(1949-1976) | |||
| 四 | 細読与新解 | |||
| 一 | “五四”語境中的“双十懐古”-《吶喊》的生成、編集与版本変遷 | |||
| 二 | 好父親主義及其他-重読《我們現在怎様做父親》 | |||
| 三 | 跨進“新生”的“第一歩”-重読《傷逝》 | |||
| 四 | 解密《白光》：下巴骨、西高峰和万流湖 | |||
| 五 | “心”与“夢”-論魯迅翻訳的愛羅先珂童話劇《桃色的雲》 | |||
| 六 | 図像学視角下的《孤独者》 | |||
| 七 | 《野草》的創作縁起：“晩声樹来” | |||
| 八 | 如何安頓自己的“過去”-《在酒楼上》的空間詩学与記憶書写 | |||
| 九 | 《阿Q正伝》：中国現代最早的“郷下人進城”小説及其叙事模式的先驅意義 | |||
| 十 | 《故事新編》中“油滑”的具体形態及其生成的心理机制 | |||
| 十一 | 魯迅《狂人日記》中“吃人”判断的知識学考察 | |||
| 十二 | 明星制与看客文化的嬗変-従《論“人言可畏”》説開去 | |||
| 十三 | 丑角、看客与孤独者的悲喜劇-魯迅与穆時英筆下的丑角形象之比較 | |||
| 十四 | 承続与嬗変：論魯迅旧体詩的菰蒲之思 | |||
| 十五 | 人格論視角下的《両地書》 | |||
| 十六 | 魯迅《仙台書簡》再解読 | |||
| 五 | “国際魯迅” | |||
| 一 | 魯迅留日早期訳作思想命題和翻訳問題再釈 | |||
| 二 | 阿Q越界日本九十年 | |||
| 三 | 新世紀美国非虚構作家中国叙事的魯迅観照 | |||
| 四 | 魯迅与《俄羅斯的童話》之相遇-以“国民性”問題為中心 | |||
| 五 | 魯迅与尼采的心霊対話 | |||
| 六 | 葛浩文的魯迅研究 | |||
| 七 | 也従翻訳尋找支援-《奔流》与革命文学論戦 | |||