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欧美文学的諷喩伝統-山東大学中文専刊
劉林 中国社会科学 2023年7月 p/16開/平装 ISBN: 9787522718347 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一章 | 古典諷喩 | |||
| 一節 | “荷馬史詩”：諷喩的古典起源 | |||
| 二節 | 忒根尼斯：諷喩的“発明” | |||
| 三節 | 柏拉図：“洞穴諷喩” | |||
| 四節 | 維吉爾与普魯塔克：羅馬文学中的諷喩 | |||
| 第二章 | 《聖経》諷喩 | |||
| 一節 | 斐洛：《旧約》解読 | |||
| 二節 | 保羅：“基督教諷喩来自聖保羅” | |||
| 三節 | 奥利金：《聖経》的精神義 | |||
| 四節 | 奥古斯丁：“上帝也用事物来諷喩” | |||
| 第三章 | 従“神学家的諷喩”到“詩人的諷喩” | |||
| 一節 | 《聖経》四重寓意：“従歴史中看出諷喩” | |||
| 二節 | 詩人的諷喩：“蔵在美麗的虚構之後的真理” | |||
| 三節 | 《坎特伯雷故事》：“另一種旅程” | |||
| 第四章 | 小説是“諷喩的歴史” | |||
| 一節 | 《天路歴程》：“突然跌入諷喩” | |||
| 二節 | 丹尼爾.笛福：小説“尽管是諷喩的，也是歴史的” | |||
| 三節 | 魯濱孫.克魯索：荒島上的新亜当 | |||
| 第五章 | 諷喩与象征的優劣之争 | |||
| 一節 | 柯勒律治：“象征優于諷喩” | |||
| 二節 | 華茲華斯：詩歌与諷喩 | |||
| 三節 | 霍桑：“対諷喩形式的酷愛” | |||
| 第六章 | “為諷喩恢復名誉” | |||
| 一節 | 詹姆斯.喬伊斯：“現代主義諷喩” | |||
| 二節 | 沃爾特.本雅明：“諷喩是現代人的盔甲” | |||
| 三節 | “紅色三十年代”小説：“激進的政治諷喩” | |||
| 第七章 | “諷喩的当代復興” | |||
| 一節 | 弗雷徳里克.詹姆遜：“諷喩現実主義” | |||
| 二節 | 弗蘭納里.奥康納的《好人難尋》：“超越規整的諷喩” | |||
| 三節 | 保羅.徳曼：“諷喩構成文学洞見的真正深度” | |||
| 四節 | 托馬斯.品欽的《拍賣第四十九批》：“詞語的黒暗臉厖” | |||
| 第八章 | 欧美諷喩伝統与世界文学 | |||
| 一節 | “第三世界文本是民族諷喩”及其論争 | |||
| 二節 | 庫切的《等待野蛮人》；“万物皆為諷喩” | |||
| 三節 | 勒克莱斉奥的《沙漠》；民族歴史的諷喩 | |||
| 附録 | 大事記 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||