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新史学-第32輯：認知世界
陳恒 主編 大象 2024年6月 ISBN: 9787571122591 |
| 目録 | ||||
| 一 | 史学史与史学理論 | |||
| 一 | 中希古典文明比較研究个例二則 | |||
| 二 | 伊本.格拉尼斯編年体城市史歴史書写及其史学思想探析 | |||
| 三 | “順時而観”和“後見之明”評析 | |||
| 四 | 沃爾什歴史哲学二分法的理論来源-以布労徳対哲学的劃分為線索 | |||
| 五 | 人文主義、科学精神与拜占庭研究：尼古拉斯-克労徳.法布里.徳佩雷斯克図書館 | |||
| 六 | 平行外交的理論与実踐-以俄羅斯為例 | |||
| 七 | 近年来法国的非洲婦女与性別史研究進展 | |||
| 二 | 専論 | |||
| 一 | 亜述帝国跨区域貿易网絡的建立与維系 | |||
| 二 | “宙斯的旨意”：《荷馬史詩》的海上劫掠意涵及其現実基礎 | |||
| 三 | 印度的布洛米斯族 | |||
| 四 | 何以“薩克森”？-早期薩克森社会考察 | |||
| 五 | 意大利北部的“法蘭克化”：羅泰爾一世子王国政権研究 | |||
| 六 | “修士王”：《王道》所塑理想基督教君主形象中的修道原型 | |||
| 七 | 近代俄国東擴運動的隠秘邏輯 | |||
| 八 | 法蘭西帝国主義精神発育史略 | |||
| 九 | 英国公衆輿論視野下的蘇伊士運河（1875-1882） | |||
| 十 | 科学主義話語下的科学霊乩 | |||
| 十一 | 地方新聞史研究範式的流変与啓示（1949-2021） | |||
| 十二 | 重審丸山真男的“起源神話”-以東京女子大学丸山真男文庫所蔵早期手稿為中心 | |||
| 三 | 光啓評論 | |||
| 一 | 認知世界-以斯特拉波《地理志》為視角 | |||
| 二 | 後古典時代碑銘的栄誉文化-評《希臘化和羅馬時期徳爾斐的栄誉文化》 | |||
| 四 | 光啓文献 | |||
| 一 | 古埃及捐贈碑与地方自治-第三中間期西三角洲四塊捐贈碑訳注 | |||
| 二 | 《雅典酒神信衆会章程》訳注 | |||