|
縁起涅盤：長江流域的塔寺僧俗-中華長江文化大系
黄笑利 長江 2014年7月 p/16開/精装 ISBN7549228698 |
| 目録 | ||||
| 序一 | ||||
| 序二 | ||||
| 前言 | ||||
| 縁起篇 | ||||
| 第一章 | 有史人類的心霊浄土 | |||
| 一節 | 解惑問道的人世宗教 | |||
| 一 | 長江流域的遠古信息 | |||
| 二 | 尋覓原始的宗教痕迹 | |||
| 二節 | 香格里拉的理想人境 | |||
| 一 | 人心浄土的大千互尊 | |||
| 二 | 不同内涵的宗教建筑 | |||
| 第二章 | 縁起涅盤的外来仏教 | |||
| 一節 | 一目了然的縁起涅盤 | |||
| 一 | 龍樹大師的般若智慧 | |||
| 二 | 長江流域的仏教伝人 | |||
| 三 | 外来仏教的流域漢化 | |||
| 四 | 弘揚仏法的伝播中心 | |||
| 二節 | 塔寺僧俗的開悟三宝 | |||
| 一 | 模板建筑的外来仏塔 | |||
| 二 | 石窟演化的流域寺廟 | |||
| 三 | 求得解脱的修行僧人 | |||
| 四 | 断悪修善的開悟三宝 | |||
| 宝塔篇 | ||||
| 第三章 | 浮屠世界的外像内涵 | |||
| 一節 | 仏門内外的逸趣知聞 | |||
| 一 | 膜拜尊崇的信徒仰止 | |||
| 二 | 塔趣文化的妙生逸聞 | |||
| 二節 | 檐牙重楼的塔影斜地 | |||
| 一 | 物華天宝的建筑材料 | |||
| 二 | 巧奪天工的宝塔芸術 | |||
| 三節 | 大徳托体的涅盤浄土 | |||
| 一 | 品儀高貴的聖体塔葬 | |||
| 二 | 功徳圓満的聖者留痕 | |||
| 第四章 | 飛瀉大江的韶光孤標 | |||
| 一節 | 両大高原的宝塔千尋 | |||
| 一 | 雪域江源的浄地標高 | |||
| 二 | 滇黔古海的宝鐸金輪 | |||
| 二節 | 大徳浮屠的漢派塔影 | |||
| 一 | 蓉渝湘鄂的危依高插 | |||
| 二 | 赣皖蘇滬的梵音禅境 | |||
| 寺廟篇 | ||||
| 第五章 | 香徹九天的叢林梵踪 | |||
| 一節 | 仏塔功能的延伸寺院 | |||
| 一 | 寺廟文化的仏門軼事 | |||
| 二 | 原住外来的神霊宅宇 | |||
| 二節 | 中国寺廟的文化内涵 | |||
| 一 | 廟学合一的教化功能 | |||
| 二 | 仏教文化的建筑具象 | |||
| 三節 | 娑婆世界的現状展望 | |||
| 一 | 流域寺院的文化表達 | |||
| 二 | 堪忍品相的浄土深思 | |||
| 第六章 | 江花礼仏的流域梵宮 | |||
| 一節 | 江流上遊的梵宇琳宮 | |||
| 一 | 高原雪域的殊途同帰-青蔵 | |||
| 二 | 滇黔之壤的同人大覚-雲貴 | |||
| 二節 | 禅宗浄土的漢家名刹 | |||
| 一 | 蓉渝湘鄂的晨鐘暮鼓 | |||
| 二 | 赣皖蘇滬的霓光浄水 | |||
| 涅盤篇 | ||||
| 第七章 | 高貴人格的仏門僧侶 | |||
| 一節 | 仏国真如的古代高僧 | |||
| 一 | 諸子百家的首位漢僧-高僧厳仏調 | |||
| 二 | 東土如来的禅門慧日-高僧盧恵能 | |||
| 二節 | 法門龍象的近代高僧 | |||
| 一 | 整頓叢林的興建名刹-高僧肖古岩 | |||
| 二 | 済世興邦的出家人世-高僧李叔同 | |||
| 三節 | 安素離垢的当代高僧 | |||
| 一 | 天生我才的因果随縁-高僧寧铂 | |||
| 二 | 巻起旋風的当代武僧-高僧範无病 | |||
| 第八章 | 修身済世的東方菩薩 | |||
| 一節 | 融仏入禅的古代居士 | |||
| 一 | 弥勒化身的大乘情懐-居士傅翕 | |||
| 二 | 立徳立言的弃仕尋道-居士彭紹昇 | |||
| 二節 | 済世興邦的近代居士 | |||
| 一 | 中国仏教的中興之祖-居士楊文会 | |||
| 二 | 洒血覚民的仏学彗星-居士譚嗣同 | |||
| 三節 | 名士大徳的当代居士 | |||
| 一 | 横跨三朝的仏教領袖-居士趙朴初 | |||
| 二 | 当代仏教的大善知識-居士黄念祖 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
| 総後記 | ||||