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葯師如来与仏教中国化.続集-首届東方山葯師信仰高峰論壇論文集(上下)-普覚叢書
釈悟実 宗教文化 2021年3月 p/16開/平装 ISBN: 9787518810505 |
| 目録 | ||||
| 序一 | ||||
| 序二 | ||||
| 上册 | ||||
| 一 | 太虚大師対葯師仏信仰的提倡 | |||
| 二 | 葯師信仰与当代中国仏教発展 | |||
| 三 | 略論葯師文化的基本内涵及其思維取向 | |||
| 四 | 人間仏教視野下的葯師信仰及其建設問題 | |||
| 五 | 葯師仏信仰的文化情感基礎 | |||
| 六 | 試論弘揚葯師仏文化対弘揚中華優秀伝統文化的積榜 | |||
| 七 | 葯師信仰与心霊浄化 | |||
| 八 | 葯師浄土信仰的現代適用 | |||
| 九 | 葯師仏信仰現代性探析 | |||
| 十 | 論葯師信仰作為近世仏教共修法門的思想演進-以明清之際的葯師経観為中心 | |||
| 十一 | 密教中葯師仏定位之初探 | |||
| 十二 | 略論葯師法門 | |||
| 十三 | 簡論学修葯師法門的現実意趣 | |||
| 十四 | 論葯師信仰対于現世之楽的意義 | |||
| 十五 | 仏教的離苦得楽与葯師仏大愿的殊勝 | |||
| 十六 | 試論葯師文化対身心健康的促進 | |||
| 十七 | 葯師信仰関于治病的論述 | |||
| 十八 | 葯師仏“物用満足”与現代文明生活基准 | |||
| 十九 | 葯師信仰与人生仏教 | |||
| 二十 | 《葯師経》的生命倫理観浅析 | |||
| 二十一 | 生命倫理視角下的葯師仏信仰 | |||
| 二十二 | 略述《葯師本愿経》的健康人生観 | |||
| 二十三 | 《葯師琉璃光如来本愿功徳経》与《仏説无量寿経》対信仰問題的開示及比較 | |||
| 二十四 | 試論“葯師信仰”対“生命教育”的貢献 | |||
| 二十五 | 葯師法門及葯師修行儀軌略析 | |||
| 二十六 | 葯師如来法門顯密圓通性発凡 | |||
| 二十七 | 愿的起源和発展-以東方葯師愿、西方弥佗愿為中心 | |||
| 二十八 | 漢伝仏教祖師対東方浄土的詮釈研究-兼論天台葯師観修方法 | |||
| 二十九 | 略論律禅浄諸宗対葯師法門的兼修並弘 | |||
| 三十 | 中古時期仏教医葯与葯師仏信仰略論 | |||
| 三十一 | 試論葯師仏浄琉璃仏土的性質-以太虚大師対葯師仏浄土的基本論断為討論中心 | |||
| 下册 | ||||
| 一 | 葯師仏信仰与当代休閑養生 | |||
| 二 | 現生安楽的葯師信仰-以蘇軾、蘇轍為例 | |||
| 三 | “将信仰落実到身体”-“人成即仏成”的葯師仏信仰方式 | |||
| 四 | 従葯師信仰文化論蘇軾医葯習得之目的 | |||
| 五 | 論葯師仏信仰的修正体系与療愈功能 | |||
| 六 | 達摩笈多与《葯師如来本愿経》的翻訳 | |||
| 七 | 玄奘訳《葯師琉璃光如来本愿功徳経》的漢文大蔵経版本系統 | |||
| 八 | 太虚法師《講葯師経縁起》的文献研究 | |||
| 九 | “将済生之事，付与東方之葯師”-《葯師経講記》和太虚大師的慈悲思想 | |||
| 十 | 太虚大師《葯師経講記》浄土思想初探 | |||
| 十一 | 従太虚大師、印順法師対《葯師経》的詮釈看其人間仏教思想的一貫性 | |||
| 十二 | 弘一大師葯師法門思想析論 | |||
| 十三 | 惟賢法師及其対葯師法門的弘揚 | |||
| 十四 | 《葯師経》版本簡述 | |||
| 十五 | 《葯師本愿功徳宝巻》解題 | |||
| 十六 | 西夏漢本《葯師本愿功徳経》考略-以敦煌、黒水城本為主 | |||
| 十七 | 葯師懺法理論研究-以《慈悲葯師宝懺》為例 | |||
| 十八 | 試論“横三世仏”中的葯師仏 | |||
| 十九 | 論漢訳仏典中的葯師形象 | |||
| 二十 | 唐宋間葯師仏信仰及塑画形象簡析 | |||
| 二十一 | 中日仏教葯師信仰比較 | |||
| 二十二 | 関于近現代葯師信仰的思考 | |||
| 二十三 | “大徳日生”-東方山弘化禅寺葯師如来道場文化内核芻議 | |||
| 二十四 | 浅談少林禅武医文化与葯師信仰 | |||
| 二十五 | 2015年黄石“葯師信仰与当代社会”研討会綜述 | |||
| 後記 | ||||