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中西文学芸術思潮及跨界思考：文学与美術、音楽、戯劇、電影的対話
楊乃喬 復旦大学 2020年1月 p/16開/平装 ISBN: 9787309144703 |
| 目録 | ||||
| 一 | 文学 | |||
| 導言 | 真正的思考是以在精神上背井離郷作為前提的 | 劉耘華 | ||
| 一 | 語図互彷的順勢和逆勢 | 趙憲章 | ||
| 二 | 話語現象与文芸美学 | 徐岱 | ||
| 三 | 文学与思想：以海徳格爾為中心的一个縦深考察 | 劉耘華 | ||
| 四 | 川端康成的文学与中国宋元美術 | 周閲 | ||
| 五 | 中国当代文学中国家形象構建的三个問題 | 徐放鳴 | ||
| 二 | 美術 | |||
| 導言 | 専業細分的死胡同与難得的跨学科対話 | 馬欽忠 | ||
| 一 | “開物成務”：《周易》的設計思想初探 | 李硯祖 | ||
| 二 | 国学深度决定書法高度 | 王岳川 | ||
| 三 | 民間芸術在当代語境中的美学价値重建-国家級非遺伝承人王桂英的剪紙及其文化人類学的田野調査 | 馬凱臻 | ||
| 四 | 臨済宗与“无声詩”：博物学視域下的《観音.猿.鶴図》尋義 | |||
| ……施锜 | ||||
| 五 | 当代芸術的三个危机 | 馬欽忠 | ||
| 六 | 中国当代芸術年鑑2016年巻導論 | 朱青生 | ||
| 七 | “坏”画.坏画.坏画主義 | 李蒲星 | ||
| 八 | 芸術批評的“錨地”和“発明意義”的修辞学批評困境 | 馬欽忠 | ||
| 九 | 歴史的設問：誰是卑鄙者，誰是高尚者？-関于行為芸術《五月二十八日誕辰》的再反思 | 楊乃喬 | ||
| 三 | 音楽 | |||
| 導言 | 跨界的理由与禁忌：尋求不対称的動態平衡 | 韓鐘恩 | ||
| 一 | 作為意向存在的音響経験実事 | 韓鐘恩 | ||
| 二 | 叙事与闡釈的歴史，挑戦性的重写音楽史的研究範式-論音楽的歴史田野工作及其歴史音楽民族志書写 | 洛秦 | ||
| 三 | 音楽与文化的関系解読：方法論範式再議 | 楊燕迪 | ||
| 四 | 言説音楽的三種術語及隠喩-為導師于潤洋教授80寿辰而作 | 宋瑾 | ||
| 五 | 音楽与迷幻 | 蕭梅 | ||
| 六 | 従現代音楽拓向哲学的思考-論新音楽崛起的繁盛与当代音楽評論的貧困 | 楊乃喬 | ||
| 七 | 音楽的耳朶与超生物性感官-重読馬克思《1844年経済学哲学手稿》相関内容並及趙宋光人類学本体論思想討論 | 韓鐘恩 | ||
| 四 | 戯劇 | |||
| 導言 | 追問這个時代戯劇創作与戯劇批評的純粹性-一次学術争鳴的学術史記憶 | 楊乃喬 | ||
| 一 | 為朱光女士一辯 | 宮宝栄 | ||
| 二 | 重提《蒋公的面子》-一場批評接力的“遊戯” | 麻文琦 | ||
| 三 | 戯劇応如何表現特殊歴史時期 | 朱光 | ||
| 四 | 英雄与超人，以崇高的名義-対一種与亜氏悲劇観相抗衡的悲劇理論的分析 | 麻文琦 | ||
| 五 | 正義与義在《趙氏孤儿》中的隠性冲突 | 王雲 | ||
| 六 | “劇場”不可取代“戯劇”芻議 | 宮宝栄 | ||
| 七 | 対drama的再認識-兼論戯曲伝奇 | 呂效平 | ||
| 八 | 《清風亭》中雷殛之文化闡釈 | 王雲 | ||
| 五 | 電影 | |||
| 導言 | 基于跨界的思考与電影研究的几種路径 | 裴亜莉 | ||
| 一 | 中国電影史研究的主体性、整体観与具体化 | 李道新 | ||
| 二 | 中国史詩類型電影創作現状批評-以産業化改革為界標 | 于忠民 | ||
| 三 | 従経験到象征-論呉天明電影芸術観念的転変 | 裴亜莉 | ||
| 四 | 論中国電影与通俗文化伝統 | 丁亜平 | ||
| 五 | “有害”甚或“有罪”：1920年前後清華学校的“電影問題”-以《清華周刊》里的電影信息為中心 | 李道新 | ||
| 後記 | ||||